esmaspäev, 30. mai 2011

Ärge jagage Jumala vara!

6 õnnetust seitsmest tabas USAd 24 tunni jooksul pärast seda, kui USA kõrged ametnikud, riigiesindajad kõnelesid Iisraeli jagamisest. Huvitav on see, et iga õnnetus järgnes otsekohe 24 tunni jooksul. Mida sellest peaks järeldama?

Meile on õpetatud koolides, et loodusjõud on füüsika, kuid piibel kirjutab, et loodusjõude kontrollib Jumal, kes on loonud selle maa ja teised planeedid. Jeesus vaigistas loodusjõud, muudatused olid silmaga nähtavad, kuidas ta vaigistas tormi, kõndis veepeal ja koos temaga Peetrus või kuidas puu ära kuivas Jeesuse sõna peale. Miks see kõikvõimas "füüsika" siis sellele vastu ei hakkanud?! Sest tegelikult Jumal kontrollib kõike. Jumal valitseb looduse üle, mitte füüsika Jumala üle. Kuid Jumal kasutab loodust inimeste vastu, enesekehtestamiseks, kuigi rumalad inimesed ei saa isegi sellest aru, et teha järeldusi.

Huvitav, milline oleks maailm siis, kui Iisraeli rahval poleks vaenlasi. See on Jumalariik! Kahjuks rahvad ikka ja jälle proovivad kätt Iisraeli peal, aga saavad vastu näppe. Piiblis on selgelt kirjutatud, et ma õnnistan neid, kes sind (Iisraeli) õnnistavad.

Hoiatus Sakarja raamatust 2:8 ja 12:8-10 kirjutab, et ta hävitab kõik paganad, kes tulevad Iisraelile kallale, sel päeval kaitseb Issand ise Jeruusalemma. Jeruusalemm on Issanda linn ja tema aed.

Impeeriumid, mis on tõusnud ja tulnud Iisraeli vastu, need on kadunud ajaloo prügikasti, aga Iisrael on jäänud, kas pole see nii? Jumal on karistanud rahvaid, kes on võtnud nõuks Iisraeli rünnata ja täna karistab rahvaid, kes soovivad Iisraeli jagamist.

Te võite seda uskuda või mitte, aga faktid jäävad faktideks. Praegune USA administratsioon ja ka ÜRO soovib Iisraeli jagada vaid majanduslikel kaalutlustel, mitte rahu ei ole eesmärk, vaid araabiariikide naftavarud, millest nii Euroopa kui ka USA majandus sõltub. Kellele peaks korda minema mingi väike riigike. Iisrali rahu ei huvita kedagi! Rahu Lähis-Idas on vaid ilus loosung, mille varjus suurvõimud ajavad taga majanduslikku kasu, et saada araablastega paremad suhted ja selle läbi ligipääs naftale.

Vaadake, mis juhtus Iraagis. Polnud seal mingit tuumarelva, aga vaja oli mida? Vaadake mis juhtub Liibüas. Seal on suured naftavarud, mida on vaja kasutada. See on põhjus, miks seda riiki pommitatakse, et valitsus kukutada, saada asemele soodsam valitsus. Inimõigused on kena loosung küll, aga ainult meedias ja propagandaks. Tegelik põhjus on majanduslik kasu. Kui Lähis-Ida piirkond ei omaks naftat, poleks supervõimudel selle vastu mitte vähimatki huvi. See oleks vaid kena paik turistidele. Kuid mitte see, kes kontrollib turismindust ei kontrolli maailma, vaid see kes kontrollib naftaturgu, kontrollib majandust ja valitseb maailma.

Kui me hakkame piiblit uurima, siis leiame, et Lähis-Ida oli ka varem atraktiivne piirkond just kaubateede ristumise seisukohast ja seega strateegiliselt tähis koht. Sealt liikusid läbi kaubakaravanid aastatuhandeid. Kes kontrollis kaubandust palestiina aladel, see kontrollis maailma. See pole mingi uudis. Kuid mida Jumal soovib selle kõige juures? Arvestage temaga ja tema rahvaga! Kui te arvestate kõige selle juures Jumala soovidega, saate õnnistatud, kui te töötate Jumala vastu, siis te hävite. Valik on teie! See kehtib ka Eesti riigi kohta, olgu hoiatuseks ja mitte tagant järgi tarkuseks meie valitsejatele, hukatuseks! Kuni Eesti valitsus ei võta sõna Iisraeli jagamiseks, ei taba meid hävitav loodusjõud või õnnetus. Kui eestlased õnnistavad Iisraeli, õnnistab Jumal Eestit! Jumal hoia eestimaad!

Lisaks lugemist: Maybe doomsday is near


laupäev, 28. mai 2011

Parim viis reisimiseks

Matkaauto rent on kahtlemata palju parem võimalus reisimiseks et näha huvitavaid kohti, kui reisida lennuki või laevaga.

Eks igal reisiviisil ole omad head ja vead, aga minu arvates matkaauto teeb kõigile pikalt ära. Caravan loob võimalused, mida inimene hakkab väärtustama alates neljakümneselt, eelkõige mugavused ja oma elukoht. Varustus, riided püsivad riidepuul sirged, tehnika, külmkapp jahedate jookidega ja toiduga kogu aeg käepärast, duššinurk eriti suvel on asendamatu ja loomulikult wc, ei pea tundide viisi otsima sobivat kohta või metsatukka ;) Kui oled noor, siis iga päev telgi lahti võtmine ja kokkupanek ei valmista mingit erilist probleemi ja ongi lahe, aga keskeas mõtled teisiti. Karavaniga reisides ei ole vaja asju autost välja tassida ja jälle tagasi laduda. Suht tüütu, kui sul on suur pere. Karavanis keerad lihtsalt ukse lukku ja lähed. Kui aga valida kas rentida matkaauto või karavan, siis mina eelistan ikkagi caravani, sest selle saab auto küljest lahti ühendada ja võimaldab külastada reisi ajal ka paiku, kuhu suure masinaga ei mahu või teeolud on keerulisemad. Iga küla- ja metsateele autoelamuga ei sõida, aga caravani pargid ära ja väikse autoga saad igale poole.



Kui aga pole huvi külastada kõikvõimalikke heas mõttes urkaid looduses, siis sobib suurepäraselt karavanist suurem autoelamu. Ööbimiskoha leidmine pole üldse probleem ja hotellide broneeringud ei mõjuta reisi, ööbid seal ja ajal kus tahad ja kaua tahad :) Söögikohtade otsimine jääb ära, kuna köögis saad kenasti keeta suppi või kasvõi kooki küpsetada lastele. Mida sa hing veel ihkad! Lastega on see teema vaata et eluküsimus, need küsivad ju iga kahe tunni pärast süüa. Siis seda "jama" pole. Pead auto kinni, teed lõuna ära ja läks jälle edasi! Kõik on häpid ;) Matkaautos juba igav ei hakka, telekas ja multimeedia ja arvuti, mis kõige tähtsam, internet võib olla kogu aeg sees, ilma milleta mina küll elu ette ei kujuta. Lihtsalt elame infoühiskonnas ja minu töö ja elu on sellest sõltuv, see annab ka reisi ajal hea võimaluse uurida järgmise linna või piirkonna kihvtid kohad külastamiseks. Kaardi pealt neid ei leia. Muidugi võib nüüd mõni öelda, et mis takistab seda tegemast enne reisi? Ausalt öeldes, ei jõua, ei viitsi ja pole aega! Reisil võtad selleks ekstra aja ja uuridki, mida näha saab? Milline melu ja põnevus on arutada koos järgmist sihtkohta :))) Matkaautoga reisimine on kindlasti odavam kui hotellides ööbimine, eriti seltskonnaga, tubade broneeringud ja ebamugavad hotellide kitsendused, kus ei saa pere ühes toas olla, vaid peab ööbima eraldi tubades. Milleks?! Karavan võimaldab reisida odavamalt. Ärkan üles siis, kui tahan. Ei pea tuba vabastama iga päev juba 12-neks. Matkaauto rent on parim viis pere või seltskonnaga reisimiseks, et nautida ilusaid kohti, kuhugi pole kiiret ja sõida kuhu tahad ja millal tahad! Kõik eluks vajalik on käepärast, eriti pere elu ja kõigi lõputuid nõudmisi arvesse võttes. Ja suvi on parim aeg seiklemiseks. Sõida koos sõprade või perega puhkama!

kolmapäev, 25. mai 2011

Kristlik blogi

Internetis on ühtekokku 150 000 000 blogi, mille seas ka sajad Eesti kristlikud blogid, kuid Kristlik Mõttevõra on nendest esikohal.

Kristlik Mõttevõra paikneb Google orgaanilise otsingutulemuse esilehel märksõnaga "kristlik". Vaata järgi! Otsi Googles märksõna: kristlik



Pildil: Kui te sisestate Google.ee ostingumootoris märksõna kristlik, siis Google Instant esmavalik toob eelkõige välja märksõna kristlik mõttevõra ja alles seejärel märksõna kristlik.

Naer on terviseks

Piiblis on külluses rõõmu kohti, mis ei äratada meie tähelepanu, aga põgusal lugemisel üllatavad. Üks sellistest kohtadest on näiteks Kg 2:1-11. Ja see on väga eriline k.koht.

Raamatu autor räägib pikalt maistest rõõmuallikatest. Loetleb need, samas tunnistab, et ta ei keelanud ega “hoidnud oma süda tagasi ühestki rõõmust”, kuid lõpuks tunnistab: “Millestki pole kasu päikese all.”

Igavikku ei saa asju kaasa võtta. Maised rõõmud jäävad maha. Kirjakoha alguses, tekkib rida küsimusi, eriti 2 salmis. Miks ta ütleb „naerule hull“? Mis võib-olla see põhjus, kuid ta ütleb, et rõõmust pole kasu? Teame, et rõõm on vaimuvili (Ga 5:22) ja teame, et rõõm täidab kristlase usuelus olulist kohta. Luuka evangeelium on läbi-ja-lõhki rõõmusõnum. Filipi kiri innustab ja käseb tungivalt rõõmustada. Olge ikka rõõmsad Issandas! Taas ma ütlen: Olge rõõmsad! (Fl 4:4)

Koguja ptk 2 salmis 2 toodud „hull naer“ – sekhoke - väljendab nalja, naeru; aga ka naudingut, naljatlemist. Sama salm toob välja veel ühe rõõmusõna, see on „simkhaw“ (simcha). See termin leiab piiblis väga laialdast kasutust, eelkõige religiooni kontekstis, rõõmude rõõmu väljendamiseks. Simcha alatähendus viitab lisaks ka soosingule, heaolu kontekstis; kuid eelkõige sekhoke - rõõm, mille allikas on Jumal. Lisaks juubeldav lust, juubeldava rõõmu väljendamisel.

Koguja ütleb, et “mu süda tundis rõõmu kogu mu vaevast, ja see oli mu tasu kogu mu vaeva eest” Simkhaw jumalikud rõõmud kui naudingud ühest küljest ja teisalt paljud teised selles kirjakohas üles täheldamata rõõmud. Sel juhul „simkhaw“ jumalik rõõm öelduna „mis sest kasu on?“ – tundub lihtsalt retooriline (kas konkordants?), on üldistav, ja ehk polegi välja öeldud mõte enam nii kummaline ning arusaamatu.

Salmis 2 kirjutatud naer on teatud mõttes hullus küll! Näiteks juhul, kui visatakse villast kellegi arvel või naerdakse kohatult. Ettevaatamatu naer võib olla piinlik, inimlik (lihalik). Koguja ütleb selle (Kg 7:3) kohta: “Parem on meelehärm kui naer, sest kurb nägu on südamele hea.” Sellises olukorras võid lihtsalt tunda, et su sees ei ole “seda vaimu”, mis ajaks sind naerma. Pigem on sul kahju inimesest, kelle kulul nalja tehti. See kurvastab ja vahel toob meelehärmi. Koguja nimetab seda otsekui “kibuvitste praksumine paja all” (Kg 7:6). Nii võib olla nali hullus või ligilähedane hullusele. Sel juhul on tõesti kurbus parem, vähemalt ei teki näilist vastuolu meie sees elava Püha Vaimu ja südamehääle vahel. Õp 14:13, “Naerdeski võib süda valutada ja rõõmule võib järgneda meelehärm.”

Kord kurtis Jeremija oma kurba saatust Jumalale (Jr 20:7), ta kasutas siis sõna „sekhoke“ - naer, mis leiab mainimist probleemses kontekstis. Ta ütleb: “ma olen iga päev olnud naeruks, kõik pilkavad mind.” Kes teda pilkasid? Eks ikka lähedased, kellega ta suhtles; usklikud, kes naeru asemel oleksid saanud teda ka julgustada. Nutulauludes on üks huvitav mõttekäik (Nl 3:14 ja 17 salm), tsiteerin: ma olen unustanud mis on õnn.

„Sekhoke“ – naerust kirjutatakse Iiob (8:21) raamatus, et Jumal täidab meie suu naeru ja huuled hõiskamisega, mida Iiobi arvates võimaldab Jumal. Vt lisaks kirjakoht Psalmid 126:2. Siis oli meie suu täis naeru ja meie suu täis hõiskamist, siis öeldi paganrahvaste seas: Issand on meile suuri asju teinud, me oleme rõõmsad.

Ma usun et Jumala tahe on, et me suudaksime mõista ja vahet teha rõõmude päritolul, mis seda põhjustab; aga kas me peaksime naerma ebaõnne üle (sekhoke), pigem mitte. Eestlastel on selline termin nagu „kahjurõõm“. Kuid kristlane ei naera inimeste üle, ta naerab hingevaenlase katse üle, mille tõttu inimesed panevad vastu Jumala tahtele (vt Ap 5:38,39).



Naer ja nali on vaimse tähendusega, mõnikord „kõrgema“ päritoluga, vahel põhjustada rõõmu, vahel kahjurõõmu. Inimene on kummaline olevus. Ainus elav olend, loodu, kes suudab naerda ja rõõmustada. Jumal lõi meid oma näo järgi. Ja kui see tõesti vastab tõele, siis oleks ääretult huvitav naerda koos Jumalaga ning teha nalja. “Vaata - mis nalju nad teevad, ise veel usklikud!” Usk ei keela naeru ja nalja. Tegelikult me ei tea, kas Jumal üksnes rõõmustab või vahel ka naerab ja teeb nalja.

Paulus kirjutas efeslastele: “samuti riivatus ja rumalad sõnad ja sündsusetu lõõpimine ei sobi teile” (vaid selle asemel olgu tänu) Ef 5:4. Põhimõtteliselt õige, aga ... karm manitus. Teises kohas kirjutab: “Ühtegi nurjatud sõna ärgu tulgu teie suust, vaid rääkige ainult seda, mis on hea teiste ülesehitamiseks, et kuuljad saaksid armu.”, Ef 4:29. See on mõistetav, sest nurjatud sõnad tõesti ei sobi. Sa ei saagi neid sõnu üle huulte öelda, kui sa oled täidetud Püha Vaimuga. Sinu vaim ei luba! Kuigi sa inimesena tahaksid ehk öelda vahel mõne krõbeda sarvilise, siis vaim sinu sees annab märku: stop! See ei sobi. Jeesus ütles, et samast allikast ei saa voolata elavat vett ja kibedat vett. Sestap meil tuleb jätta endise eluviisi poolest vana loomus ja saada uueks ka mõttelaadilt (Ef 4:22,23), õpides Kristust tundma uut viisi (Ef 4:20). Minu arvates võis just seda tähendada Koguja poolt toodud mõte, et “ma ütlesin naerule hull”.

Nalja tehes on hea mõista, mis on Issanda tahtmine. Naerge südamest! Sest rõõm ja naer on Jumala and. Mis on mitte üksnes kasulik, vaid koguni hädavajalik siin päikese all vaimse tervise hoidmiseks. Hea nali õiges kohas õigel ajal võtab pinged maha ja võib hoobilt kustutada viha või pahameele, on tervendava mõjuga. Naer on terviseks. Kas nüüd naerda ribadeks, - aga naera terviseks! Rõõm on meie tugevus, eriti katsumustes ja kannatustes (Ap 5:41).




Naerul ei ole keelebarjääre :)) Naer ühendab erineva kultuuri ja sotsiaalse taustaga inimesed! Naer on jumalik keel.

teisipäev, 24. mai 2011

Netanyahu triumph

10 õige pärast

Piibel kirjutab, et Kristuse tulekut ei tea isegi mitte Jumala Poeg. Siis huvitav oleks kunagi teada saada, mitu korda Jumal on maailmale armu andnud. Sest fakt on see, et ta võis seda teha korduvalt. Kui me tähelepanelikult loeme piiblit, siis me saame näha, et veeuputuse ja maailma loomise vahel ei ole pikk periood. Kurjus kasvas väga kiiresti, aga pole kirjutatud, et keegi oleks palunud, et Jumal annaks armu. Kui me nüüd läheme sündmustes edasi, siis Soodoma hävitamine ei olnud nii mastaapne kui veeuputus, siiski ääretult silmapaistev sündmus. Mis aga selle sündmuse juures taas leida võib, on inimeste tohutu kurjus. Alles nad astusid - 8 inimest maha Noa laevalt, ja juba on kogu maailm kurjusest kihamas. Loti pääsemine oli nii erakordne, kuid kui me seda sündmuste käiku uurime, siis taas ei olnud kedagi palumas inimeste eest. See oli nii napikas, et isegi Loti naine ei pääsenud. Aabrahami aja sündmustes edasi rännates jõuame Moosese aega ja seal oli Iisraelil hea põli, aga piibel kirjutab, et uus valitseja ei mäletanud midagi (või ei tahtnud mäletada) Joosepi teenet, millega egiptlased kindlast näljasurmast pääsesid. Kuid mis neist egiptlastest rääkida, kui isegi juudid (iisrael) unustasid Jumala headuse kiiresti, kuidas Jumal neid ime läbi kuiva Kõrkja mere tõi ja päästis vaarao sõjaväe käest, nood kõik uppusid. Kõrbes hakkasid juudid kiiresti nurisema: mis Sa tõid meid siia surema või!? Enne seda tegi Jumal ka egiptlaste leeris nö triki, mis päästis valla surma, kes siis käis majast majja ja kõik egiptlaste sündinud pojad surid sel ööl. Taas ei antud armu, kuna keegi ei palunud või ei osanud paluda elava Jumala poole. Rännates edasi, jõuame Korahi jõugu (suguvõsa) hukuni. Nad tegid pattu ja pole kirjas, et nende eest oleks palutud. Tuhanded hukkusid hetkega. Esimene tõsine kord kui keegi üldse palus rahva eest ja Jumala armu tõsiselt, oli vahest siis, kui Aaron oli sunitud lepitama Jumala viha rumalate inimeste tõttu, et kõik ei hukkuks sellest. See läks napilt. Kuid tol päeval hukkus taas hetkega tuhandeid. Samas piisas ühe mõistliku mehe palvest ja tegutsemisest. Piibel kirjutab, et üks ajab tuhat põgenema. Küllap see üks suudab palvetada ka kogu meie maa ja rahva eest, et me ei hukuks, kuigi me oleme huku tõsiselt ära teeninud, oma pattude tõttu väärime surma. Jeesus ütles, et isegi tema ei tea, millal ta tagasi tuleb. Me ei saa tema käest küsida! Sellest poleks kasu. Isa üksi teab. Siiski on huvitav kunagi teada saada, mitu korda Jumal on kogu maailma peale halastanud viimase 2000 aasta jooksul. Enne seda Ta tegi lepingu, et enam ei tule uut veeuputust. Kuid ta ei teinud lepingut, et maa ei huku. Ta ei teinud ka lepingut, et me võime siin igavesti pattu viljeleda. Vastupidi. Kogu maailm hukub, kirjutab piibel. Jeesus tuleb tagasi, see on kindel. Paljud on püüdnud seda enesele hukatuseks ette ennustada. Aga kuidas sa ennustad ette seda, mida isegi Jeesus ei tea! Millegi pärast ma arvan, et Jumal on siiski maailma peale juba mitu korda halastanud 2000 aasta jooksul, tänu sellele, et on ikka veel neid ustavaid, kes paluvad armu. Jumal on armuline. Tema arm ei ole otsa lõppenud. Sestap ei ole meil vaja tegeleda kõikvõimalike ennustamiste ja maagiaga, vaid pigem paluge Isa. Isa on hea. Kui me palume, siis meile antakse. Kui me palume oma patud andeks, siis juba täna me saame päästetud. Kuid mis saab homme, kas homme päike tõuseb, see sõltub mitte meist, ega teadlastest, vaid Jumala armust. Sestap palugem Jumalalt armu. Paluge, et Jumal kutsuks ja päästaks veel paljusid, nii eestlasi, venelasi ja kõiki teisi rahvusi. Jumal on armastus. Jumala iseloomuomadused on pühadus ja armastus. Niineve peale Jumal halastas, sest selle linna pärast paluti (Joona 3). Niineve mehed uskusid Jumalasse, kuulutasid paastu ja riietusid kotiriidesse, nii suured kui väikesed. Jumal pöördus ja ei hävitanud Niineve linna. Iroonia seisneb selles, et Joona ei palvetanudki Niineve pärast, ta oli Jumala peale isiklik viha. Piibel kirjutab, et kui Joona oli kuulutanud Niineve linnale hävingut, siis Joona läks linnast välja ja asus ida poole linna; ta tegi enesele sinna lehtmajakese ja istus selle varjus, et näha mis linnaga juhtub (Jn 4:5). Õnneks siiski Niineve elanikud taipasid ise pöörduda Jumala poole ja parandasid meelt oma linna pärast, ja Jumal andis armu. Kui Jumal näeb Tallinas kasvõi 10 õiget, küllap ta siis mõtleb meie peale ja kuuleb palveid. Aabraham palus Soodoma pärast ja Issand ütles: kui ma leian Soodoma linnast 50 õiget, siis annan nende pärast andeks kogu paigale (1Ms 18:26), kuid Aabraham jätkas tingimist ja lõpuks Jumal ütles: ma ei hävita 10 pärast (1Ms 18:32). Kui Jumal on nii armuline, et ta kümne pärast säilitab linna, mis kubiseb patust, siis kui mitu korda ta on säästnud maailma tuhande õige - kristlase pärast?

neljapäev, 19. mai 2011

Kristuse kool

Inimese tee algab ja viiakse lõpule elukoolis. Imikueas me tunneme ema, õpime tundma meid ümbritseva maailma, asju helisid, hääli, nägusid. Hiljem oleme hõivatud kirjaoskuse, hariduse ja endatunnetuse, maailma ja tema looja tundmaõppimisega. Eksisteerib teoreetiliste teadmiste kool ja praktiliste kogemuste kool. Nii on ka olemas religioossete teadmiste kool, mis on seotud usuõpetuse dogmaatiliste laustega, õpetades jumalateenituse korda ja on olemas vaimulike teadmiste kool ning kool, mis põhineb nende teadmiste elulisel praktilisel kogemusel - vaimulike kogemuste kool, Kristuse tõe kool, mille iseärasusi tasub uurida.



Kristuse koolis on vaid üks õpetaja - Jeesus (Mt 23:8), "sest ainult üks on teie Õpetaja, teie kõik olete vennad". Kristuse koolis saavad käia vaimulikult uuestisündinud inimesed. Iga inimene võib olla kahesuguse loomuse kandja: lihaliku ja vaimuliku. Lihalik inimene ei armasta teiste juures õppida, vastupidi - ta pretendeerib teadmistele "vaimulikes asjus" ja on enam kui veendunud, et ta teab rohkem kõigist ülejäänud inimestest. Aga mida kirjutab piibel? "Kui kellegile tundub, et ta on midagi tunnetanud, siis ta pole veel tunnetanud, kuidas peab tunnetama." 1Kr 8:2.

Jumalalaps on võimeline tunnetama ja mõistma oma täielikku võhiklust ja vajadust õppida - istuda ja veeta aega Õpetajaga. On huvitav, et Iiob pöördub Jumala poole: mida ma ei mõista, seda õpeta sina mulle. Ii 34:32.

Kuidas Kristus tema järgijaid õpetab? Johannes kirjutab: me nägime tema kirkust... täis armu ja tõtt, Jh 1:14. Kristus õpetab meid niisuguste õppetundidega, millistega mitte keegi teine meid õpetada ei oska ega saagi. Ta õpetab jumalakartlikuse, usu, palvete, tarkuse ja paljude teiste asjade läbi. Siiski peamine erinevus, kuidas ta meid õpetab seisneb selles, et ta õpetab, kuidas elada vaimus tema armastuses (Tt 2:11-14).

Kristuse koolis me õpime tasadust (Mt 11:28,29). Tema koolis me õpime aukartust pühakirja ees. Me õpime Jumala tahet tundma ja seda täitma, selle järgi elama. Eks üks õppetükk seisne selleski, kuidas käia "kitsal teel". Et mitte elada lihas, inimeste himude järgi, vaid Jumala tahtmise järgi (1Pe 4:1,2). Kuidas tema tahet täita (Kl 1:9,10). Jeesus on selles suhtes meile kõrgeim eeskuju (Fi 2:7,8). "Mitte minu, vaid sinu tahe sündigu." Nii imelik, kui see ka ei ole, siis sõnakuulmine viis Jeesuse maiste kannatuste ülempiirini ja ta kannatas (He 5:8,9).

Kuid armastuse kool on ka isaliku distsipliini kool. Distsipliinirikkumiste vastu ollakse ranged igas koolis, seda ei lubata sõjaväes, ega isegi tööl olles, tuleb meil järgida tööandja reegeleid. "Sest vastupanu on otsekui nõiduse patt" 1Sm 15:23. Kuid suuri jumalamehi tuntakse nende jumalatahtele allumise järgi. Jumal ütles Mooselele 50 korda "tee" ja Mooses tegi. Kui sageli Jumal otsib mõne tähtsa töö tegemiseks usklikku, kuid ei leia põhjusel, kuna see või teine ei tee seda, mida Jumal vajab. Jumal tahab kristlasele anda tähtsa ülesande, usaldada, kuid pole ühtegi usaldusväärset (Fi 2:21).

esmaspäev, 16. mai 2011

Sündmused Iisraelist

Mõni kuu tagasi oli Facebookis üleskutse alustada proteste Iisraeli vastu 15. mail, mis aga väga paljude heade inimeste tungival palvel eemaldati Facebooki toimetuse poolt, olles mures Iisraeli pärast. Sellest hoolimata, rahutused paljudes strateegilistes kohtades on teoks saanud. Tähistades araablaste Nakba päeva (tõlkes katastroof). Ka Egiptuses oli suur protestilaine, kus Iisraeli saatkond piirati ümber ning taheti sisse tungida. Palestiinlased läksid Süürias Iisraeli piirile, et sealt üle piiri sisse tungida ja meelega provotseerida Israeli piirivalvet. Piirid lõhuti maha ja Iisraeli sõdurite hoiatustest hoolimata tungiti Iisraelisse, kus piirivalve oli sunnitud tule avama, kuid keegi ei hoolinud sellest. See toimus Süüria valitsuse ja Iraani loal, et tõmmata tähelepanu vägivallalt, mida Süüria oma rahva peal toime paneb. Türgis, Iisraeli saatkonna ees põletati Iisraeli lipp. Teise (II) Flotilla saatmine Türgst lükati edasi juuni keskele, kuna Türgis toimuvad valimised ja sellega ei taheta "rikkuda valimisi", sest muidu ju tuleks kohe välja, et Türgi valitsus teeb koostööd terroristidega. Egiptuses on tule all koptid, kellede omandit süstemaatiliselt hävitatakse, põletatakse kirikuid, autosid ja süüdatakse kristlaste maju. Koptid on pöördunud Egiptuse valitsuse poole, et miks seda lihtsalt pealt vaadatakse ja keegi ei tee midagi. Samad kaebused tulevad Bahranilt, inimestel on ahastus ja nad küsivad, miks USA administratsioon ja Obama ei reageeri nende olukorrale?! Samas oli Obamal väga kiire Mubaraki kukutamisega. Masendav fakt on see, et Obama andis ametliku nõusoleku Moslemivennaskonnal osaleda uues Egiptuse valitsuses. Protestid jätkuvad Gazas ja läänerannikul ning ka Liibanoni ja Süüria piirialadel. Nõutakse Egiptuse-Gaza piiri vabaks laskmist, mis on laialt tuntuks saanud relvade ebaseadusliku smuugeldamise kanalina Gaza piirkonda. Eesmärk ei ole mitte Palestiina riigi loomine, vaid pääseda võimalikult lähedale Iisraeli piirile, kust saab lennutada raketid Iisraeli linnadesse. Kõige selle juures väidetakse, et Iisrael on see, kes ei taha rahu! Iisraelil on praegu raskemad ajad alates oma riigi asutamisest aastal 1948. Kõikjal Lähis-Idas soovitakse Iisraeli hävitamist. Selleks, et seda ei juhtuks, on Iisrael sunnitud vastama sõjalise jõuga ja tegutsema oma rahva ja riigi kaitseks. See on ainus mõjuv vahend, et seda riiki kaitsta ja hoida hävitatest.

Läänemüür

9 Facts about the Western Wall, Jerusalem


  1. The Western is located in the Old City of Jerusalem at the foot of the western side of the Temple Mount.
  2. The Western Wall is a remnant of the ancient wall that surrounded the Jewish Temple’s courtyard and is one of the most sacred sites in Judaism outside of the Temple Mount itself.
  3. Just over half the wall, including its 17 courses located below street level, dates from the end of the Second Temple period, being constructed around 19 BCE by Herod the Great. The remaining layers were added from the 7th century onwards.
  4. The Western Wall refers not only to the exposed section facing a large plaza in the Jewish Quarter, but also to the sections concealed behind structures running along the whole length of the Temple Mount, such as the Little Western Wall – a 25 ft (8 m) section in the Muslim Quarter.
  5. It has been a site for Jewish prayer and pilgrimage for centuries, the earliest source mentioning Jewish attachment to the site dating from the 4th century.
  6. From the mid-19th century onwards, attempts to purchase rights to the wall and its immediate area were made by various Jews, but none were successful.
  7. With the rise of the Zionist movement in the early 20th-century, the wall became a source of friction between the Jewish community and the Muslim religious leadership, who were worried that the wall was being used to further Jewish nationalistic claims to the Temple Mount and Jerusalem.
  8. Outbreaks of violence at the foot of the wall became commonplace and an international commission was convened in 1930 to determine the rights and claims of Muslims and Jews in connection with the wall.
  9. After the 1948 Arab-Israeli War the wall came under Jordanian control and Jews were barred from the site for 19 years until Israel captured the Old City in 1967.

Vaata lisaks: the Western Wall, Jerusalem.

Hingeline rõõm

„Ja kui Taavet oli kõneluse Sauliga lõpetanud, siis oli Joonatani hing nagu ühte köidetud Taaveti hingega ja Joonatan armastas teda nagu oma hinge,“ kirjeldab piibel Joonatani ja Taaveti sõpruse algust. Joonatan tundis rõõmu Taaveti saavutusest, mis ta hingeliselt ühendas. Hingeline rõõm sünnib seal, kus kaks mõistust, teod ja eesmärki ühte langevad, kuid ei sünni mitte alati.

Sellised tugevad sidemed on harukordsed, sest vähe on neid, kes kogevad sügavat hingelist ühtsust ja rõõmu tundmatust inimesest. Et tekiks selline sügav suhe, peab inimestes olema veel midagi kui lihtsalt sümpaatia.

Et tunda siirast rõõmu teise saavutusest, ei saa olla enesekeskne ja kade. Kes tunneb rõõmu inimestest, selle rõõm on mitmekordne võrreldes enesekeskse inimese rõõmudega. On suur vahe, kas sa rõõmustad enda saavutustest või suudad siiralt rõõmu tunda ka teiste inimeste elu ja edu üle. Avatud hingega inimestel tuleb rõõm teiste kaudu.

Selliste inimeste elu rikastavad perekonnaliikmed, paljud sõbrad, tuttavad ja ka lihtsalt võõrad inimesed tänavalt. Neid inimesi kirjeldatakse raamatutes, muusikas, kunstiteostes. Nad on õppinud vabanema egoismi kammitsast, mis takistab hingel rõõmu tunda. Nad on avatud hingega avatud suhtlejad, mistõttu neile on avatud palju suuremad rõõmud. Selline siiras rõõm on tingitud poolehoiust ja mõistmisest, mida sageli tajutakse vastastikku. Kuid kuningas Saul ei armastanud Taavetit nagu oma hinge. Me teame, et Saul hakkas Taavetit taga kiusama, sest Sauli hing oli kade.

Sauli poeg Joonatan võttis ära oma ülekuue ja andis Taavetile, nõndasamuti oma muud riided koos oma mõõga, ammu ja vööga. Joonatan väljendas oma poolehoidu ja oli valmis loobuma positsioonist ning varast, sest Joonatan armastas teda nagu oma hinge. Kui Saul plaanis Taavetit surmata, siis tuli Joonatan ja ütles Taavetile: mida sa igenes soovid, seda ma teen sulle!

Hing toitub rõõmudest. Kui sa armastad inimesi nagu oma hinge, siis see ühendab sind nendega ja su hing saab rõõmsaks.

laupäev, 14. mai 2011

Kes tahab olla täiuslik?

Kui mõtted puudutavad mõtlejat, siis sõnad on mõeldud vastuvõtjale. Sõnad on mõtte vili. Mõtete sisu üle vastutab mõtleja eelkõige enda ja Jumala ees, öeldud sõnade eest vastutame inimeste ees.

Armastus ei leia mingit rahuldust negatiivsetest sõnadest, negatiivsest mõtteviisist, eitavatest asjadest, mis ei ehita üles ausaid suhteid. Armastus suhtub skeptiliselt (kaastundlikult ütlejasse) kõigesse kuuldud halvasse. Armastus rõõmutseb kui kuuldus osutub valeks ja tõde seatakse jalule, 1Kr 13:6

Lähtekoht: vale arvamus on patt. Tahtlik valetamine on jõledus Jumala ees. Kõik kes valet armastavad ja levitavad võivad jääda ukse taha. Nii on kirjutatud, Il 22:15, "väljaspool on kõik, kes valet armastavad ja teevad." Kas siin ei tehakse järelandmisi?

Maailmas on kahte liiki inimesi. Keelepeksjad, laimajad, lõksutajad, kes tegelevad kurja levitamisega, tekitavad tühje jutte ja levitavad neid. Inimesed aga usuvad neid jutte. Rahulduse, kahjurõõmuga levitatakse seda edasi teistele.

Meedia on elatub kõmulugudest ja halbade sõnumite levitamisest. Mida skandaalsem kuuldus, seda suuremate tähtedega ja esilehel! Miks?! Sest inimesed janunevad halbade uudiste järele, mitte heade. Kõige rohkem klikke saab laim, mis tõuseb kõige loetavamaks artikliks. Mida räpasem uudis, seda kõrgem koht pingereas! Inimene loeb kõigepealt surmakuulutused ja politseiteated, halba uudist ja siis head, kui aega on. Hea sõnum ei ületa uudistekünnist. See ei paku huvi inimestele. Just sellel põhjusel neid ei avaldatagi. Suured portaalid pakuvad sms teenust "Tahad olla esimene, kes teab olulisi uudiseid?" ja saadab välja pommuudised sündmustest, mis aset leiavad. Kuid laim ja solvamine on kuritegu. Laimu ja solvangute levitamine on osalemine kuriteos. Eritiagarad on selles anonüümsed netikommentaatiorid, valimata isikuid ja valimata sõnu. Kuid avaldatud laimus pole süüdi mitte üksnes laimaja, vaid ka selle levitaja või kes seda avaldab.

Aga eriliseks nurjatuseks on sosistada oma skandaalsetest oletustest, paludes asja saladuses hoida. Ette teades, et see jutt levib edasi välgukiirusel. Kui mürk on külvatud, tunnevad inimesed sellest kahjurõõmu. Muide, inglise keeles puudub vaste eesti sõnale "kahjurõõm". Pealekaebaja mõtteviis moonutab tõde (Mt 4 ptk, või 1Ms “kas Jumal on tõesti öelnud, et te ei tohi”), vale esitades tõe pähe – usaldusväärse faktina!

Armastus eristab tunnetuslikult, südames, kus on tõde ja vale. See on Jumala and. Püha Vaimu vili. Armastus ei rõõmusta, kui deemon viib inimese patu köidikusse, mure kuristikku, väljapääsmatusse tupikusse, viib meeleheitesse, irvitades rumaluse üle. Vastupidi, niisugustel juhtudel muutub armastus eriti kaastundlikuks kannatanu vastu.

Teiseks millega armastusei nõustu, on eitav suhtumine inimestesse.

On vähe neid, keda me tunneme isiklikult. Enamjaolt teame inimesi vaid kuuldu järgi. Meil võib ühest inimesest olla erinev mulje, oma arvamus. Ent täiuslikke inimesi pole olemas. Prohvetid ja preestrid (Eeli) olid ekslikud, sest inimene võib olla täidetud patuste arvamustega.

Kui sageli algab inimese arvamus kiitmisega, mille tegelik eesmärk on laita. Milles põhjus? Armastuse puudumises. Aga arvamine ja hukkamõistmine on vennad. Seal kus armastus puudub, rikutakse hukkamõistmise piiri kergesti.

Mõned tuntud jumalamehed käituvad samal viisil, mõistavad hukka inimesi, keda nad nad isiklikult ei tunne. Kuid milline on meie teenistus, kui me ei suuda ohjelda oma keelt, Jakoobus Jk 1:26.

Meie arvamus kellegi kohta sõltub peamiselt meie südame vaimulikkust seisukorrast.

Õige otsuse langetamiseks oleks vaja Jumala õiglust. (Lk 6:37) Meie arvamused võivad olla ekslikult isegi siis, kui me oleme juhtunut pealt näinud! Loe 1Sm 1:15. Kas mitte ei olnud see mees tõeline Jumala sulane! Oli. Vaata ka Ap 2:13 või mida arvati Jeesusest loe Jh 2:19. Kõik need inimesed eksisid.

Igasugune ebaõige arvamus inimese kohta võib olla ebaõiglane, aga kui see on välja öeldud, siis valetunnistus! Juudase tunnistust Mt 26:4.

Samas meil on võimalik inimestest head rääkida, mida temas näha on ja ei pea lisama midagi enamat. Me saame olla väärikad, auliseks tarbeks (2Tm 2:20). Kui meil pole midagi head rääkida, siis pigem vaikigem.

Armastus ei mõtle ega räägi ebatõtt, ei rõõmusta valest, ei karda valet, vaid võitleb valega ja võidab! Inimene olles täidetud Kristuse armastusega, “ei karda õnnetuse sõnumit, tema süda on kindel, ta loodab Issanda peale,” Ps 112:7.

Jeesus koges inimeste valehinnanguid (loe Jh 7:12), aga mida ta tegi? Kuidas ta reageeris valele? Loe Jh 8:15,16. Kas meie saame sama öelda oma arvamuste kohta? Piibel kirjutab, et me saame olla täiuslikud, see on kõigile jõukohane. Jaakobus kirjutab 3:2: "Me kõik eksime paljus. Kui keegi ei eksi kõnes, siis ta on täiuslik."

reede, 13. mai 2011

Sõnad

Piiblis on üks suur saladus, mis peitub sõnade taga. Psalmist kirjutab nii, et "Olgu sul rõõm Issandast; siis ta annab sulle, mida su süda kutsub!" (Ps 37:4)??? Niisiis sul võib olla rõõm Issandast, kuid miks pole palvevastuseid, või need viibivad?

Piibel kirjutab: "Mida õel kardab, see tabab teda, aga õigete igatsus rahuldatakse." (Õp 10:24) Kui paljud kristlased mõtlevad, et ju siis ma pole nii õige, minu sõna ei mõju, palveid ei kuulda. Kuid see ei vasta tõele kui sa oled Kristuses, siis sa oled usust õigeks saanud. Mõned ütlevad, et ju siis jääb palvevastus kinni minu enda soovidesse. Aga ka see pole tõde. Jumala sõna kinnitab, et paluge mida te iganes tahate ja see antakse teile.

Jumal ütleb, paluge ja teile antakse. Seega meie vastutame, kas me saame seda, mida me palume, kui meil on rõõm Issandast või "igatsus rahuldatakse". Jumal ei pane meile sõnu suhu, vaid meil tuleb need ise välja öelda.

Me vajame selget sõna ja sihti. Selle abil luua kindel ja selgekujuline kujutis mõttemaailmas, et vaimumaailm saaks selle vastu võtta sel viisil nagu seal asjad käivad. On suur vahe, kas me palvetame, "Jumal, kui sa tahad, tee see inimene terveks" või me palvetame, "Jumal, ma tahan, saa terveks!" Meil peab olema igatsus ja vaimustus - olgem vaimustatud. Jumalariigile tuleb peale käia ehk palvetada täitumiseni (see ei ole korrutamine); meil ei ole vaja oma mõttemaailma petta mõjutamisega (sh maagiaga, mantra, ülemõistuslikust meditsatsioonid). Kuna neis püütakse mõjutada inimlikku vaimumaailma ja sel puhul ei olda ühenduses Jumalaga, vaid kurjade vaimude vaimumaailmaga.

Ole valmis tegutsema kõrgemal tasemel ja selleks: esita oma nägemused ja unistused Püha Vaimule. Kui sa tahad, siis võta eeskujuks kasvõi Mooses. Tema toimis just nii. Muide Jumal noomis Moosest, et mida sa muudkui palud – “mis sa minu poole kisendad? Ütle Iisraeli rahvale, et nad läheksid edasi!” (2Ms 14:1-31) Seega: anna käsk, et meri taanduks! Mida see tähendab? Ütle välja sõnad! Jutlustajate käes on suur mõjujõud, võimupiirkond: öelda sõna. Jaakobus teadis, millest ta kirjutas.

Sa võid usu läbi anda käske olukordadele ja asjadele, muuta inetut ilusaks, parandada kannatajaid ja imed on sinu elus tavalised!

Püha Vaimu võid sa igal ajal kogeda. Mõtle korraks, enne kui sa said päästetud, tegid sa mida? Sa ütlesid välja sõnad. Just siis, kui sõna on välja öeldud (suuga tunnistamine), oled alates sellest hetkest päästetud. Kui keegi solvub kellegi sõna tõttu, siis see takistab solvatut, mitte solvajat. See hoiab solvatud vangis seni, kuni ta suudab andestada. Sõnal on suur mõjujõud.

Kui tihti me kipume unustama, et Püha Vaimul ei ole vajalikku materjali millegi loomiseks sinus enne, kui sa avaldad seda oma sõnade läbi. Samal põhimõttel loodi kogu maailm. Püha Vaim oli ja hõljus vete kohal, kuid tegutses alles siis! - kui sõna oli välja öeldud . (Lk 4:32).

Jumal ütles: tehkem inimesed oma näo järgi (1Ms 1:26).

Sõnal on meelevald (mõjujõud), sellest kirjutab kogu piibel. Peetrus ütles, "ütle, et ma tuleksin sinu juurde" ja me teame, et Jeesus ütles "Tule!" See tegi võimalikuks vee peal kõndimise. Jeesuse poolt tehtud imed said alguse sõnadest. See on vaimulik saladus.

Niisiis, sina vastutad, et su igatsus rahulduks, mitte Jumal. Vastus tuleb sinu vaimu kaudu. Räägi (usu)sõnu. Ütle välja sõnad! Palvetamine on sõnade välja ütlemine. Ja olgu sul rõõm Issandast, siis ta annab sulle mida su süda kutsub! Haara tänasest mõttest kohe kinni - ja olgu sul rõõm Issandas!

esmaspäev, 9. mai 2011

Lähis-Ida hangib massiliselt rakette ja relvastust

Viimase nädala jooksul ja eelkõige Egiptuse nn ülestõusu järel on ka Hamas kasutanud karmimaid võtteid. Raketide tulistamist Iisraeli suunas on olnud juba sadu! Iisrael on ka nende väljakutsetega tõsiselt tegelnud pommitades tunneleid ja Hamasi muid sõjaväebaase ning tapnud nende käsilasi. See lubab ennustada sõda mingil hetkel veel isegi enne suve algust.



Sama kehtib ka põhjas ning Hezbollah ja selle kontrollutud piirkonnas Lõuna-Liibanonis.



Hezbollah valduses on juba enam kui 60 000 raketti ja mürsku! Neil on ka umbes 2 000 Liibüa mässuliste ostetud mürsku, mis sisaldavad sinepigaasi või närvimürki. Hamas on varustatud ja nii ka Hezbollah. Iraan on pidanud hoolt selle eest, et ka nende raketivaru on piisav. Üle 10 000 ja lisaks veel sama Liibüa mässulistele ostetud granaadid umbes 1 200 tk.

Ebastabiilsus Lähis-Idas jätkub, mille lõppu ei ole praeguse seisuga oodata vähemalt mitu nädalat. Olukord võib viia doomino-efektini, mida mõjutavad erinevaid koalitsioonid ja võimusuhted. Üks hea näide on USA ja Saudi-Araabia suhe, kelle vahel on juba aastakümneid kestnud head äri- ja sõjalised sidemed. Neid peetakse iseenesest stabiilseks ja mõlemale poolele kasulikuks. USA-ga on juba kokku lepitud relvatehing umbes 60 miljardi dollari ulatuses! Sellisel tasemega löögist oleks isegi USA-l raske toibuda, eriti kui peaks tekkima doomino-efekt teiste Pärsia lahe naftariikide seas.

Saudikuningas on pöördunud nii Venemaa kui ka Hiina poole otsima vastavat relvastust, et tagada poolsaarel tõhus kaitse Iraani ohu eest. Ta teatas, et kui USA ei astu samme Iraani võimalike tuumariskide vastu, siis saudid teevad seda ise; kas siis USA toetusel või ilma selleta. Saudid on saanud Pakistanist raketid, kus võib olla isegi tuumalõhkepäid, kuigi sellistes väidetes siiani ei ole julgetud rääkida. Veel ei ole apokalüptilised sündmusd aktuaalsed, kuid asjad liiguvad pidevalt ja üha kiiremini selles suunas.

Allikas: Ajanteos (kokkuvõtvalt)

Kas Jeesus tuleb 21. mai 2011?

Kas Jeesus tuleb 21. mai 2011?

"21. mai 2011 on päev, kui Kristus tuleb tagasi järgi oma rahvale ning algab maailma lõplik häving," arvab Harold Camping, Family Stations Inc, Family Raadio president.

Family Radio Worldwide avalehel on üles pandud teate: "Judgement Day, May 21, 2011", mille juures kuvatakse ka päevade arvu, mitu päeva veel jäänud Jeesuse tulekuni. Täna, 9. mai seisuga on veel 12 päeva!


Veebilehte saab lugeda 80 keeles. Eesti keeles see siiski puudub, kuid nt vene keeles saab. Kodulehel on ära toodud mitmed selgitused.

"Ei ole teie osa teada aegu ega tunde, mis Isa on iseenese meelevallaga seadnud." (Ap 1:7), mida Jeesus ütles "seda päeva või tundi ei tea aga keegi, ei inglidki taevas ega Poeg, ainult Isa üksi." (Mk 13:32). Enne kui Jeesus võetakse taevasse, ütles ta sõnad "vaata, mina läkitan teie üle oma Isa tõotuse. Teie aga viibige selles linnas, kuni teid rüütatakse väega kõrgelt:" Kui Isa oleks avaldanud Jeesuse tulemise päeva, siis jüngrid ei oleks keskendunud evangeeliumi kuulutamisele. Jeesuse teiste tulekut on korduvalt püütud ette ennustada, kuid seda pole juhtunud. Ka jüngrid olid veendunud, et Jeesus tuleb tagasi üsna ruttu, et nad näevad seda päeva. Kui nad oleks teadnud, et seda ei juhtu, siis, kas nad oleksid motiveeritud, aega ju on. Jeesus ei tule veel. Kuid piibel kirjutab Koguja 8:5, et "targa süda teab aega ja kohut".

Teile - sellest kirjutades võin isiklikult (Kristlik Mõttevõra toim.) tunnistada, et mitte kunagi varem ei ole minu südames olnud veendumust Jeesuse tulekust lähemal kui täna, ma arvan, et me ei oska ikka veel arvata, kui lähedal Jeesuse tulek tegelikult on. Inimene võib tunda südames kutset: Jeesus tule! Kui sa tunned midagi sarnast, siis sa mõistad ka seda, mida ma tahan sulle selgitada. Ega ma ei oskagi seda kuidagi teisiti ära kirjeldada, kuna vaimseid asju tuleb mõista vaimselt. Kui sa küsid minult: millal Jeesus tuleb? Siis ma vastan sulle: ta võib tulla juba homme. Ei ole mitte mingit põhjust, miks ta ei võiks tulla juba homme! Ma pigem soovin olla avatud vaimule ega kinni tulemise õpetustes, kus püütakse järjestada kõikvõimalikke lõpuaja sündmusi. Tegelikult ei suutnud messia tulekut näha isegi juudid, kes siis veel (!); aga kui Jeesus löödi risti, täitus sel samal päeval ligi 30 prohvetlikku ettekuulutust pühakirjadest. Piiblit on ikka püütud enesele hukatuseks väänata ja ma ei taha seda teha. Ma näen, et tegelikult on lõpuaeg jooksmas täis. Maailma vägesid kõigutatakse, isegi NASA teadlased on aastaid hoiatanud. Juutidel on rahu, rahuleping on sõlmitud, kas see tähendab, et leping pidi olema ka terroristlike organisatsioonidega, ma kahtlen; täna on teada, et Egiptus ja paljud teised riigid tahavad rahulepingut tühistada. On teada, et kogu araabiamaailm on pööranud Iisraeli vastu ja koondab jõude, et rünnata Iisraeli. Sellisel kujul pole seda varem olnud. Me teame, et paavst kuulututas ennast Kristuse asemikuks maa peal ja Katoliku kirik on ära langenud õigelt aluselt, sest aeg kulub pseudoküsimuste peale. Johannes Paulus II nähti põrgus, aga Vatikan tahab kuulutada teda pühakuks. Kellel on tõde? Jumala teenimine, inimeste teenimine ja tähendus on pööratud pea-peale, "teenimine" tähendab andmist, millest on saanud raha teenimine, mammona - ebajumala teenimine, kogu maailmas. Evangeelium on kuulutatud kõigile rahvastele, kes vähegi tahab, oleks seda saanud vastu võtta. Ei ole öeldud, et evangeeliumi peab kuulutatama emakeeles, piibli termin on "rahvustele", me ei saa enam vabandada. Me arvame, et paljud rahvad veel ei tea midagi Kristusest; aga kust me teame, et neil pole seda võimalust antud? Tegelikult me teame, et maailmas pole enam kohta, kuhu poleks hea sõnum jõudnud, iseasi on see, kas seda sooviti vastu võtta. Templimäel on ammu juba mošee. Me võime otsida üha uusi põhjusi, miks Jeesus ei peaks täna tulema ja meil poleks vaja liialt muretseda selle üle; kuid keda me sellega petame, ainult iseennast! Sestap ütlen ka mina teile, olge valmis! Jeesus ütles "valvake!" (Mt 13:37). Vaadake ringi kogu maailmas, vaadake mis juhtub Iisraelis ja me võime öelda, et tegelikult ei ole enam aega üldse jäänud. Jeesuse tulek on alanud. Kui sa seda kõike ka tunned oma vaimus, südames, siis ole valmis, sea oma asjad korda. Jeesus võib tulla täna, ta võib tulla homme, aga ta võib tulla ka nädala pärast ja pole välistatud, et ta võib tulla isegi 21. mail 2011. Ma ei ütle, et ta tuleb 21. mail, aga ma ütlen teile ühe põhjuse, kui inimesed teaksid viimast päeva, siis nad käituksid "söögem ja joogem, sest homme me sureme" - ja nad teevadki nii. Prassime ja pidutseme! Teeme kõiki kõlvatusi, aga ärgem siis unustage, et eelviimasesl õhtul tuleks kirikust kah läbi minna (!) ja oma patud lunastada, sest Jeesus ju tuleb. Küll oleks tore, kui Tallinna liiderdajad ja patused paneksid põlved maha; aga me teame, et seda ei juhtu. Nad on sõnale allumatud ja selleks nad ongi määratud (1Pt 2:8).

Tulles tagasi mainitud allika juurde, siis, ei hakka siin seda täpsemalt ümber jutustama, sest kõigil on võimalik seda ise lugeda. Kas meil on põhjust arvata, et me ei tea ette päeva ja tundi, millal Issand tuleb või siiski meil on põhjust tunda muret, seda saate lugeda siit: no man knows the day or the hour? Aga kust see kuupäev võetud on, seda saate lugeda siit: Judgement Day

Lühidalt kokkuvõtteks

Laskumata siinkohal kõigisse detailidesse, millest kirjutab Family Radio veebileht, mainin ära vaid seda, et selles viidatakse Peetruse kirjale, milles kirjutakse Issanda päeva tulemisest; see on teise kirja kolmandas peatükis. Loomulikult ei maini Peetrus seal kuupäeva 21. mai 2011. Arvatakse, et 21. mai 2011 täitub täpselt 7000 päeva Noa veeuputuse algusest. See sündmus on dateeritud päev, mis juhtus "teise kuu seitsmeteistkümnendal päeval", siis veebilehel välja toodud ajaarvestuse alusel on 21. mail 2011 samuti teise kuu seitsmeteistkümnes päev. Mida piibel selle päeva kohta kirjutab? 1Ms 7:4 on kirjutatud "Sest juba seitsme päeva pärast ... ma kaotan maapinnalt KÕIK olendid, keda ma olen teinud!" Juhul kui üleujutus toimus 4490 + 2011 (meie kalendri järgi) - 1 (lahutada, kuna kalender muutus) ja kui lähtuda Peetruse kirjas toodud viitest, et 1 päev tuhat aastat, siis 7 päeva ehk 7000 aastat täitubki 21. mail 2011.

Allikas: Family Radio Worldwide

Kui uskuda toodud allikat, siis tänase päeva seisuga on jäänud 12 päeva. Kui ma olin nõukogude sõjaväes, siis minu päästepäev oli ette teada, millal ma vabanen armeeteenistusest. Seda teadsid kõik ajateenijad. Kui 100 päeva oli veel jäänud, siis hakkasid need ajateenijad märkima kalendris ristikesi ja sõdur ei olnud isegi mitte ülimalt priviligeeritud seisuses "starik" vaid koguni "dembel". Ta ei pidanud enam osalema õppustel, ega tavapärastel ajateenistusega seotud tegevustel, vaid tõusis rahulikult üles, läks sööma kuna tahtis ja magama kuna tahtis, ühesõnaga, tegelik teenistus oli lõpukorral ja nn dembel tähendas seda aega, kus ta ootas vaid oma vabastamise vormistust, et koju saada. Sümboolselt tähendas see teatud ettevalmistust, riietusega seotud, selle erilist üles löömist, rohkem isiklikku vabadust, puutumatust - ja 100 päeva ootamist! Kuid see päev ei tabanud ajateenijat ootamatult otsekui varas öösel. Ma usun, et Jeesus kutsub sind valvama, et tema tulek ei oleks sulle halb üllatus vaid rõõmustav päästepäev, kaua oodatud lunastus - sinu Issanda tulek!

Piibel kirjutab, et meie ei ole pimeduses, nii et see päev saaks meid tabada nagu varas (1Ts 5:4). Niisiis olgem ärkvel ja kained, rõivastatud usu ja armastuse ja päästelootusega. Õndsad on need, keda Issand leiab tulles valvavat.

pühapäev, 8. mai 2011

Kallid emad!

Kallid emad!



On olemas üks olevus, kellele me oleme kõik tänu võlgu - see on ema. Ükski siin maapeal õpitav tarkus ei suuda meile anda seda, mida suudab anda ema. Ema armastus on igavene.

Kallid emad - õnnistatud emadepäeva!

neljapäev, 5. mai 2011

Paul Gauguin: Kollane Kristus

Paul Gauguin (1848-1903) teenis leiba börsimaaklerina ja vabadel hetkedel hakkas tegelema maaliga, kellest aja jooksul sai maalikunstnik. 34-aastasena astus otsustava sammu, jättis küllaltki tasuva pangaametniku elukutse ja pühendus täielikult maalikunstlile, hiljem ka skulptuurile ja puunikerdustele ning on jätnud meile suurepärased teosed, millest mõned on eriti tähelepanuväärsed.



P.Gaugin, autoportree (koos Kollase Kristusega), maalitud 1889.

Varasemates töödes on tunda neoimpressionistide mõju, kuid alates 1886. aastast võtab ta kunst uue suuna, mis väljendus lahtiütlemises impressionismist ja püüdles lihtsustava laadi poole. Ta pidas ennast sünteetikuks. Ta pidas lugu ka arhailisest kunstist ja ütles, et pärast Raffaeli esinev kunst pole kunst. Gauguin töötab mõni aeg koos van Gogh´iga Arles´is, Prantsusmaa lõunaosas. 1891. aastal asub ta Tahiti saarele, siis uuesti Prantsusmaal, lõpuks sureb ta kõigist mahajäetuna pidalitõbisena ja unustatuna Dominique ´i saarel.



Pildil: Christ jaune Tremalo, tundmatu skulptori teos, Pont-Aven, 189 x 133 cm.




Paul Gauguin poolt maalitud Kollane Kristus - "Il Cristo giallo" (prantsuse keeles) on detailides üsna sarnane, kas pole?! See on maalitud sügisel 1889 Pont-Avenis.



Paul Gauguini "Le Kristuse vert", Roheline Kristus, maalitud 1889 Pont-Aven, Prantsusmaal. Koos Kollase Kristusega peetakse neid sümbolismi võtmeteosteks. Topograafiliselt on kujutatud Atlandi ookeani rannikut, Le Pouldu.

Tegelikult ei ole tema loomingus sidet impressiionismiga, vaid pigem väljendas end primitiivsete rahvaste kunstiloomingu kaudu.



Tahitil elades ta leidis end.



P. Gauguin: Nägemus pärast jutlust, 1888. Sellel on kujutatud Jaakobi võitlus Jumalaga, 1Ms 32:23-33.

Ta kunstilaad kujunes välja arhaiseerivaks ja primitiivseks nagu keskaja skulptuur. Tema töödes on domineeriv stiliseeriv joon ja dekoratiivsus. Gauguini joon ei ole aga klassikaliselt ilus, see on nurgeline, jõuline, barbaarne. Peamine rõhk on tugevate kontrastidega värvidel.

Gauguini Tahiti ajajärgust on eriline koht maalil Surnute vaim on valvel (1892, New York, erakogu), mis aitab mõista Gauguini kunstilist loomemeetodit.



Sellel on kujutatud tema tahiitilannast naine Tehura, see õrn armastav troopikaparadiisi Eeva. Lõuendil on ta maalitud alasti lamavana valgel vaibal, kuulamas pisut eemal istuvat vanaeite - surma, kes jutustab teises maailmas olevatest surnute vaimudest. Hirm kumiseb pildil otsekui matusekell. Siin teostas P. Gauguin oma ammuse unistuse: väljendas selle mõtte, idee, mida soovis avaldada puhtmaaliliste vahenditega, peaaegu ilma jutustava süzee abita. Lilla, tumesinine ja oranz, kollane värv tekitab pelutava üldmulje. Valkjaskollane ja roheline vaip kutsub esile kujutluse kunstlikust valgusest, ööst. Niisugune öö on aga kurjade vaimude kuningriik. Nad on nähtamatud, peitunud säravatesse, viirastusliku kujuga lilledesse, võib-olla aga sellesse heasse naisesse.

kolmapäev, 4. mai 2011

Ekstaas, transs, foobia

Kristlus tunneb pühakute ekstaasi. Ekstasis on vanakreeka keelne sõna, mille võimalik algtähendus on „enesest väljaspool viibimine“, teadvuse muutunud seisund. Sellises kontekstis leiab piiblist kolm kirjakohta, need asuvad Apostlite tegude raamatus. Ap 10:10, 11:5 ja 22:17. Palve ajal Jumal näitab midagi olulist.

Nimetatud kirjakohtades pakuvad inglise keelsed tõlked sõna trance.

Kui uurida leksikonidest sõna transs tähendust, siis see ei ühildu alati. Sageli pakutakse transsi tähenduseks teadvushäire, hüpnootilise une staadium; kus transis viibija eneseavaldused toimuvad tahte osavõtuta.

Kokku esineb ekstasis seistsmel korral seitsmes Uue Testamendi kirjakohas. Lisaks eelpool märgitule esineb see ka Apostlite tegude raamatus 3:10 ja Luuka evangeeliumis 5:26 ning Markuse evangeeliumis 5:42 ja 16:8.

Primitiivsed religioonid peavad ekstaasi ennustamise, ravimise või vaimolevustega suhtlemise toimivaks viisiks.

Šamanismis usutakse, et rituaalsete meetoditega sihipäraselt saavutatud ekstaasis omandab šamaan üleloomulikud võimed. Antiik-Kreekas olid sagedased ekstaatilised ennustusrituaalid ja ka orgialikud ekstaatilised pidustused. Nende puhul oli tulemust võimatu ette ennustada.

Seevastu kristluses ekstaatilised seisundid on seletatavad Püha Vaimu toimega ning nende erinevus seisneb selles, et inimene ei kaota kontrolli oma tegevuse üle. Paulus kirjeldab „olin ma nagu endast ära“. See tähendab, et ta eneseavaldused toimusid tema tahtel, mitte kellegi teise juhtimisel või hüpnoosi all. „Te teate, et kui te olite paganad, siis te läksite tummade ebajumalate juurde, just nagu oleks teid tagant sunnitud“ kirjeldab Paulus 1Kr 12:2.

Hüpnoosi kutsub esile keegi teine, hüpnotiseerija.

Hüpnoosi abil saab šamaan kontakti teispoolsusega või kreeklased kasutasid hüpnoosi pooleldi ka meelelahutuslikel eesmärkidel, korraldades ekstaatilisi pidustusi veinijumal Dionysosele.

Sufistid kasutavad tantsu ja muusikat, et jõuda „seisundisse“.

Budismis on välja töötatud keerukad kehalise ja vaimse enesearendamise süsteemid, kus edasijõudnutele mõeldud hüveks on mitmesugused ekstaatilised seisundid: samadhi, dhjaana või nirvaana. Piibellikust seisukohast on kõik need hüpnootilised rituaalid absoluutselt keelatud tegevus.

Kui me vaatleme kristlaste sündmusi seoses ekstaasiga, siis peame tõdema esiteks seda, et Peetrus ja ka Paulus palvetasid, Paulus viibis sel ajal pühakojas. Palvetamine pole hämarolek, teadvushäire; otse vastupidi, sihipärane ja tõsine mõttetegevus; ka siis, kui keegi palvetab keeltes, mille sisu vajab eraldi tõlgitsemist, sisaldab palve mõistlikke mõtteid. Kristlaste palve ajal, mitte keegi ei dikteerinud neile ette mantrat, loitsimiseks või nõidumiseks. Mitte keegi ei manipuleerinud Pauluse ja Peetruse palve ajal. See praktika toimus täie mõistuse juures. Vastupidiselt nõidumisele, kus sellega tegeleja omab jõu nõiduda inimesi ja jumalaid, et sundida neid töötama enda heaks. Paulus ega Peetrus ei tegelenud inimeste ega jumalate mõjutamisega, sundides neid töötama enda kasuks ega olnud ka ise mõjutatud sel viisil. Nad ei uimastanud, ei lahutanud, ei vigastanud või ei tapnud kedagi, nagu mantratega tehakse (säärane praktika oli keelatud 3Ms 19:31 või 5Ms 18:10,11, millele järgnes karistus 3Ms 20:27).

Tänapäeval on ekstaasi käsitlused veelgi erinevad. Ekstaas võib olla mittereligioosne.



Ekstaasilähedasi seisundeid nähakse situatsioonides, mis seostuvad seksi, muusika, kunsti või spordiga; samuti mõistetava põhjusega tugevate positiivsete emotsioonide korral.





Milline on kreeka keelse väljendi ekstasis tõlgendus transi puhul? Inglise keelsed piibli leksikonid ütlevad tähenduse justkui ühest suust, sõna sõnalt. Lisan selle teksti siinkohal sellisel kujul, nagu see levib.

Need on:

1) Any casting down of a thing from its proper place or state, displacement.

2) A throwing of the mind out of its normal state, alienation of mind, whether such as makes a lunatic or that of a man who by some sudden emotion is transported as it were out of himself, so that in this rapt condition, although he is awake, his mind is drawn off from all surrounding objects and wholly fixed on things divine that he sees nothing but the forms and images lying within, and thinks that he perceives with his bodily eyes and ears realities shown him by God.

3) Amazement, the state of one who, either owing to the importance or the novelty of an event, is thrown into a state of blended fear and wonderment.

Jairuse tütre surnuist äratamine on vaata et kõige huvitavam, milles on mainitud sõna ekstasis. Selleks peame minema tagasi sündmustikku.

Jeesus oli parasjagu järve ääres ja sinna kogunes suur rahvahulk kuulama tema õpetust. Korraga tuli Jeesuse juurde sünagoogi ülem Jairus ja võime teada saada, et langes Jeesuse ette maha ning palus: „Mu tütreke on hinge vaakumas. Oh et sa tuleksid, paneksid käed tema peale, et ta saaks terveks ja jääks ellu.“ Jeesus läks temaga kohe kaasa. Suur rahvahulk järgnes neile. Markus kirjeldab, aga oli naine, kes oli kaksteist aastat veritõves, palju kannatanud arstide käes ja oma haiguse tõttu ära kulutanud kõik mis tal oli, ega olnud saanud mingit abi, pigem oli ta tõbi läinud halvemaks. See naine, olles Jeesusest kuulnud, pidi rahvamassist läbi suruma ja teistest kiiremini liikuma nii, et ta jõudis Jeesusele järgi, ja selja tagant puudutas ta kuube. Kohe kuivas naisel vereläte ja ta tundis oma ihus, et ta oli paranenud sellest hädast, kirjeldab piibli tekst. Jeesus ei võinud tunda naise puudutust, sest kõik tunglesid ta ümber. Aga Jeesus tajus vaimus, et vägi oli temast välja läinud, pööras kohe rahvahulga seas ringi ja küsis: „Kes puudutas mu rõivaid?“ „Sa näed, et rahvahulk su ümber tungleb, ja küsid veel: „Kes puudutas mind?“!“vastasid jüngrid. Kuid Jeesus ei jäänud rahule selle vastusega, ent Jeesus vaatas ringi, et näha, kes seda oli teinud. Kus see usklik on? Siin rahvahulgas peab olema üks inimene, kes usub, võis ta mõelda. Tõenäoliselt oli naine eemaldunud, võimalik, et ta kohale seisma sel ajal, kui rahvahulk edasi tungles. Aga naine, kes teadis, mis talle oli sündinud, tuli kartes ja värisedes ning langes Jeesuse jalge ette ja rääkis talle kogu loo. Ta kartis!

Markus kasutab siinkohal sõna phobeo, Mk 5:33. Tegemist on foobiaga, kartuse ja ärevustundega, mis tekib millegi või kellegi ees, mida tajutakse tegelikust ohtlikumana. Ärevus väljendus üle kogu keha, keha värises. Sellises situatsiooni tervenenud naine vältis suhtlemist ja tundis suurt ebamugavustunnet. Me ei tea täpselt, mis kartusega tegu oli, aga Jeesus nägi läbi naise foobiat ning pidas vajalikuks öelda julgustuseks: „sinu usk on su päästnud, mine rahuga“.

Kui ta alles kõneles tervenenud naisega, tuldi sünagoogi ülema kodust ja öeldi, et Jairuse tütar on surnud, milleks enam Jeesust tülitada. Jeesus ei teinud välja sõnumitoojate jutust, vaid ütles Jairusele: „Ära karda, usu ainult!“ kirjutab eesti keelne piibel. Kreeka keelne:„Ära ole foobias, usu ainult!“

Evangelist Markus peab vajalikuks lihtsalt foobia kui fakti ära märkimist, kuid jätab täpsustamata, mis võis sünagoogiülemal kartust põhjustada.

Jeesus keelab rahvahulgal kaasa tulemast, võtab kaasa Peetruse, Jaakobuse ja Jaakouse venna Johannese. Mida ta teeb? Ta loob eeldused usu õhkkonnaks.

Kui nad sünagoogi ülema koju jõudsid, oli Jairuse tütar juba surnud. Kohale olid kutsutud valjult itkejaid ja väga võimalik, et matusteks tehti ettevalmistusi. (Juudi kombe kohaselt tuleb surnu matta nii kiiresti kui võimalik, tavaliselt ööpäeva jooksul pärast surma. Surnukeha pestakse, võitakse lõhnaainetega, mähitakse valgesse linasse Loe lisaks Jh 19:38,40). Jeesus astub sisse ja ütleb: „Mis te siin käratsete ja nutate? Laps ei ole surnud, vaid magab!“ Inimesed hakkasid naerma ta üle. Jeesus nägi läbi nende uskmatust, ajas kõik välja. Võttis kaasa lapsevanemad ja jüngrid ja läks sinna, kus lapse ihu oli asetatud.

Inimeste murettekitavad hirmud takistavad neil uskumist. Usu vastand on hirm. Usk vallandab ime. Usu tõttu sai naine vertõvest Usk toob seda, mida inimene ei näe, aga Jumal teha tahab.

Kui inimesel on usku Jumalasse, on võimalik palju korda saata.

Jeesus astub Jairuse lapse ligi ja võtab ta käest kinni ja ütleb talle „Ärka üles!“ Ja tüdruk tõusis kohe püsti ja kõndis. Ja nad hämmastusid (kr.k existemi) üliväga (kr.k megas) ja olid ekstaasis (kr.k ekstasis).

Kas nad olid pea kaotanud või unes või maagia mõju all? Kindlasti mitte. Kas nad viibisid enesest väljaspool või olid vastamisi ingliga, kes tõusis üles ja kõndis? Ei, see oli Jairuse tütar, kes ärkas surnuist. Nad hämmastusid ja said täis äärmiselt tugevat joovastust, mis võis põhineda rõõmul ja õnnel, et Jairuse tütar elab.

Siinkohal tekib üks küsimus. Samis 43 on kirjutatud, et Jeesus keelas neid karmilt, et keegi ei tohi sellest teada saada. Miks? Markus ei selgita, miks Jeesus seda nõudis, kuid juhib tähelepanu faktile, et Jeesus käseb tüdrukule süüa anda. Miks on vaja süüa anda? Põhjus seisneb selles, et nad saaksid aru, et see pole Jairuse tütre vaim, vaid tütar ise.

Luuka evangeelim 24. peatükk ja 37. salm kirjeldab nii: „Aga nemad kohkusid ja löid kartma, arvates end vaimu nägevat.“ Võimalik, et ka Jairuse vanemad ja jüngrid arvasid, et nad näevad vaimolendit, mis võis põhjustada ekstaasi. Selle kummutamiseks Jeesus käseb toita last. Mis tõendab vastuvaidlematult, et tegemist pole vaimolendiga. Vaimul ei ole liha ega luid.

Inimeste eksiarvamuste kummutamiseks on Jeesus seda sama võtet korduvalt kasutanud. Luukas mainib fakti „Aga kui nad rõõmu pärast ikka veel ei uskunud ja imestasid, ütles ta neile: Kas teil on siin midagi söögipoolist?“ja ta sõi nende silme all Lk 24:43. Või Tibeeria järve ääres Jeesus ütles neile: „Tulge sööma!“ ja nad võtsid einet Jh 21:15.

Teisalt, söömine tõi Jairuse tütre surnuist üles tõusmise tunnistajad taevast maa peale tagasi, kui nii võib öelda. Oli väga oluline, et kõik mõistaksid ühtviisi, tüdruk pole surnud, ta elab!

Markus ei kirjelda inimeste rõõmu või ekstaasi või imestust veritõvest tervenemise üle. Naine sai terveks justkui möödaminnes, ainult Jeesus mõistis, et toimunud oli erakordne sündmus, imeline tervenemine usu läbi, Jumala vägi läks välja ja naine tervenes. Markus vahendab meile tealoogi, mida naine ja Jeesuse rääkisid. Sündmus kulges suure rahvahulga keskel, saginas ja tunglemises. Markus peab oluliseks märkida ka seda, et naine ei söendanud paluda Jeesuselt eestpalvet, kui rohkem pole võimalik, siis piisab kuue puudusest. See naine oli sunnitud trügima inimeste vahel, et üldse jõuda Jeesuse ligi, et siis riiet puudutada, nagu ta uskus. Selle usu peale vallandus ime. Enne seda ta oli kannatanud 12 aastat ja seetõttu majanduslikult laostunud.

Siin loos joonistub välja kaks erinevat praktikat; üks, milleks oli vaja saavutada kontakti isikuga, kellel usuti olevat tervendav võime, aga tervenemise vallandas puhtalt abivajaja enda usk.

Teisel puhul, isiklik usk puudus, uskuma pidi isik, kes kutsuti palvetama. Usuti olevat võime terveks teha või et ta palvel on ootuspärane tulemus.

Kui me päris täpselt uurime, mida Markus kirjutab, siis selgub, et ka Jairuse tütre tervenemisega toimus otsekontakt tervendajaga. Jeesus võttis kinni lapse käest ja hüüdis. Jeesus ei palvetanud, vaid ütles välja sõnad: „Tüdruk, ma ütlen sulle, ärka üles!“ Selline väljend ei ole suunatud Jumalale, et „Jumal ma palun, ärata tüdruk üles.“ Tervenemine sai juhtuda Jeesuse usu pärast. Johannese evangeeliumist leiab sarnase praktika, Jeesus ei palveta ega ütle, „Jumal, ärata Laatsarus surnuist üles,“ vaid ta hõikas valju häälega: „Laatsarus, tule välja!“ Surnu tõusis üles ja tuli välja ja Jeesus käskis ta vabastada surilinadest. Siin ei olnud mitte mingisugust kontakti. Surnu ärkas üles hüüdja usu peale. Jeesus uskus seda, mida ta tegi.

Mis siis ikkagi oli põhjus, miks keegi ei tohtinud teada Jairuse tütre üles äratamisest. Tüdruk oli surnud, fakt. Kõik teadsid seda. Milleks selline keeld? Pealegi, seda poleks saanud varjata. Kui tüdrukut oleks hoitud salajas, inimesed oleksid üles äratamisest lõpuks teada saanud. Isa käest oleks olnud üsna kohutav nõuda, et ta peab hoidma tütarlast luku taga. Aga asi polnud tüdrukus. Asi polnud üldsegi mitte ka selles, mis viisil see kõik juhtus. Asi oli Jeesuse isikus.

Rahva ootused olid kõrged. Jeesusest räägiti palju. Ta tuntus üha kasvas. Variserid ja kirjatundjad, muutusid kadedaks, otsisid põhjust tema süüdistamiseks, et teda surmata (Jh 8:40, 10:33, 11:8). Rahvas tahtis teha temast kuningat. Ent Jeesus soovis vältida kõike seda. Tema aeg polnud veel tulnud. Evangelist Johannes kirjutab „Minu aeg ei ole veel käes“ Jh 7:6 või siis mõne aja pärast, kui ta maine teenistus hakkas lõpule jõudma, ta ütleb: „Minu aeg on lähedal“ Mt 26:18.

Jumala plaan erines rahva ootustest ja arvamustest, kellest paljud nägid Jeesuses Iisraeli rahva poliitilist vabastajat. Keegi ei tahtnud uskuda, et Jeesus peab palju kannatama, surema ristisurma ning kolmandal päeval surnuist üles tõusma nende heaks.

esmaspäev, 2. mai 2011

Ekstaatilised elamused

Kas ekstaatilised väljendused on läbinisti ekslikud?

Ekstaas sisaldab kõrgendatud seisukorra ja vaimustunud mõiste, kuid ekstaas tähendab põhimõtteliselt täisesti kontrollimatut hinge seisukorda, emotsioone, tuleb seejuures küsida, kes tegutseb, ka Püha Vaim või mingi muu. Inimene saab olla joovastunud, kuid see ei tähenda seda, et see on sama kui ekstaas.

Pildil: Kuldalini ekstaatiline tants on shamanistlike elementidega.

Joovastus on vaimustuse kõrgem aste. Ekstasis tähendab muuhulgas ka ägedust.

Püha Vaim tegutseb inimeses delikaatselt, õrnalt, on ka näiteid, kus ta tegutseb jõuliselt. Ta esmane ülesanne on mitte toota vaimulikku erutust, vaid austada Kristust. Jumala Püha Vaimust juhitud isiku käitumine erinev sundkäitumisest, kus keegi tunneb, et tal pole puudub enese üle kontroll.

Võiks öelda, et kedagi „viiakse“ kuhugi vastu tema tahtmist ja tema üle on täielikku kontroll.

Saatanlikus tegevuses ilmneb sundkäitumine, manipuleerimine, isik võib saada deemonliku vaimu poolt vallutatud elamusest, neid elamusi iseloomustab kahjulikkus ja häirivus.

Enamasti spiritismi praktiseerimine või katse manipuleerida üleloomuliku jõududega, olenemata eesmärgist, viib selle isiku ühel või teisel viisil nende jõudude mõju alla sattumiseni. Inimene otsekui veetakse vastupandamatult tegutsema ja mõtlema sunnitult. Kristluses pigem välditakse paganlikke praktikaid ja tantsu, kuna sellist praktikat ei ole lihtne kontrollida.

Kes piiblit on lugenud, need teavad, et kuningas Taavet tantsis kõigest väest. Aga pange tähele, ta tegi seda Issanda ees. Sauli tütar Miikael põlgas sellist kargamist ja hüppanist, kuid tegelik põhjus oli selles, et selline tegevus paljastas Taaveti ihu (2Sm 6:20). Taavet ütles talle, et ta tantsis Issanda ees. Tagajärjeks "ja Sauli tütrel ei olnud lapsi."

Jumala Püha Vaim juhtimine erineb eeltoodust. Ta ei sunni ega tarvita jõudu, ei tarvita vägivalda ega manipuleeri isiksuse kallal. Jumala Vaimu tahab, et me paneksime tähele, mõistaksime, et me oleksime valmis vabatahtlikult osalema tema juhtimises, nõustamises, õpetamises ning valmis olema Kristuse kaastöölised, Jumala kodakondsed. Need kes kogevad Jumala juhtimist, need saavad tunnistada, et see juhtimine toimub armastusega.

Kuidas võime eristada vaime? Kuidas me võime teada, mis on jumalikku, mis deemonlikku, mis psüühilist päritolu?

See pole keeruline, vaja on teha testid.

  • Kas Jeesus on Issandaks selle isiku elus? Sest üksi ei või ütelda: Jeesus on Issand! Kui vaid Pühas Vaimus! 1Kr 12:3 (otsi üles kk, kus keegi ütleb kurja vaimu mõju all, vrd Lk 4:41, Mk 3:11, Mk 5:7,8 ).
  • Teiseks. Kas Jeesust tunnistatakse kui täiuslikku inimest ja täiuslikku Jumalat? Iga vaim, kes tunnistab Jeesust Kristust lihas tulnud olevat, see on Jumalast, 1Jh 4:2,3 (1Jh 5:1).
  • Kolmandaks. Kas see isik omab pühaduse mainet, kas ta on jumalakartlik? Küllap te tunnete nad ära nende viljast, Mt 7:20.
Nende objektiivsete testide abil peab olema Vaimu poolt antud võime eristada vaime. See on inimeses, sisemine äratundmine, mis oli ka Jeesusel ja hiljem apostlitel, kõigil jüngritel pärast seda, kui nad said Püha Vaimu.

Meil ei ole põhjust ehmuda valedest niivõrd, et sulgeme oma südamed tõelisele Jumala armastuse ja Püha Vaimu viljadele, nagu selleks on rõõmus joovastus.

Paulus 1. kiri tessalooniklaste salm 19 tuletab meelde: „Ärge kustutage Vaimu!“Enamus inimesi võib tunnistada, et konservatiivsemate koguduste liikmed alati ei ole vaimustuses mõningate Vaimu viljade ilmnemise üle, nagu seda on plaksutamine, rõõmu rõkatus, joovastamine rõõmust jpt.

Paulus pidi hoiatama teatud andide liigse tähtsustamise või ka alahindamise pärast, siis võib märgata, et mõned konservatiivsemad liikmed võtsid omaks suuna iga hinna eest hoiduda äärmustest.

Jumala Püha Vaimu poolt antud rõõmud pole kindlasti äärmuslikud viljad, mille esinemise rohkuse üle saavad kogudused kiidelda, mida oleks alatasa näha ja üleliia palju. Pole põhjust karta, et olukorrad väljuvad kontrolli alt. Kahtlemata ettevaatlikus on hea kavatsus, ent faktiliselt võib selle tõttu kustutada Püha Vaimu ja tema viljade avaldumist.

Mõnikord on jumalateenistused nii tugevalt juhtide kontrolli all, et Püha Vaimul pole võimalik vabalt liikuda, nagu tema tahab. Aga kui inimestel on neis asjades segadus, on vägagi võimalik taotleda pigem viisakat korda (1Kr 14:33,40), kui ekstaatiliste elamuste avaldumist. Ka pahanduda, kui vaimu viljad esinevad nii, et ei ühti inimeste arusaamadega korratusest ja viisakusest.

Teine äärmus on see, kui kõik on nii rahulik, et Püha Vaim ei saa midagi ette võtta. Kahtlemata üks rahulikumaid kohti on surnuaed.

Kui aga valida korralikkus ja elutus, või mõningane segadus pluss elu Pühas Vaimus, siis tuleks mõelda, mida enam eelistada, millest enam kasu on. Inimesed peavad usaldama Jumalal kontrollida tema enda tööd ja jumalateenistust.

pühapäev, 1. mai 2011