teisipäev, 31. detsember 2013

Uusaastasoov: ärge unistage, vaid palvetage!

Kristlik Mõttevõra 2014. aasta soov kõigile lugejatele: ärge unistage, vaid palvetage!



Kogu maailm vaatab homme uude 2014. aastasse. Võib öelda, et kogu inimkond unistab, unistab paremast aastast... Kuid piibel ei räägi midagi unistamisest. Piibel ei kutsu üles unistama. Vastupidi, hoiatab, et ärge võtke tõena oma unistusi. Kirjutatud on: "Sest nõnda ütleb vägede Issand, Iisraeli Jumal: Ärge laske endid petta oma prohveteist, kes on teie keskel, ja oma ennustajaist, ja ärge võtke tõena oma unistusi, mida te unistate!" (Jr 29:8). Miks? Uskmatud ja paganad unistavad, sest nad ei taha midagi kuulda Jumalast ega tema Pojast. Nii nad tegid oma valiku ja on sunnitud unistama, sest ka nemad otsivad lootust.
 
Kristlastel on vägede Jumal! Jumal, kes igatseb kuulda meie palveid ning vastab palvetele. Piibel tõotab: "Paluge, ja te saate, et teie rõõm oleks täielik!" Jh 16:24. Sestap ärge unistage, vaid palvetage! Õnnistatud aastavahetust!

teisipäev, 10. detsember 2013

Millest sind päästetakse?

Päästetud! "Mida? Millest?" oled sa mõelnud? Kas sa tegelikult tead, mida see tähendab sinu jaoks?! 

Võtmeküsimus seisneb selles: kui kaua elab kristlane?

Õige vastus on: igavesti! Sellega on lihtne, see on sul teada või nagu öeldakse selge. Aga fakt, et vähem kui uskmatud ja teised mitmesugused Jumala usklikud, kes ei usu päästjat. Miks vähem?

Sest päästmine vähendab sinu elu. Mida see tähendab?

"Päästmisega" sa volitasid Jeesust lõpetama oma maise elu päevad hetkel, mil ta tuleb tagasi ning päästab ära temasse uskujad.

Sageli küsitakse inimestelt: kas sa tahad saada päästetud? Kuid ei selgitata, mida see endaga kaasa toob.

Päästmine ei ole ebamäärane pääsemine ei tea millestki, vaid on väga konkreetne usk. Sellega, sa tunnistad Jeesuse oma isiklikuks Issandaks ja päästjaks, annad talle õiguse sind maa pealt ära võtta üles enne kui lõpeb sinu maine elu loomulikul viisil ehk sa sured.

Kuid see tähendab muuhulgas ka seda, et kui sa sured enne Jeesuse tagasitulekut, siis sa ei pea midagi ootama, vaid päästad oma hinge ja pääsed otse taevasse.

Niisiis, päästetud tähendab, et sind tõmmatakse üles ja ühtäkki ihu muudetakse; aga sa ei tea ette, millal see juhtub, sest seda päeva mil Jeesus tuleb, teab vaid Isa taevas.

Nõnda siis, sind ei päästeta vastu sinu tahtmist või sinu teadmata, vaid selle tõttu, et sa seda soovid ja andsid Jeesusele selleks loa või nagu tänapäeval öeldakse, volitasid teda.

Kui sa seda veel ei teadnud ja sa ei usu Jeesust kui isiklikku päästjat, siis mine otsi üles mõni evangeelne kogudus ja ütle, et sa tahad saada päästetud. Ja sa saad päästetud!

teisipäev, 3. september 2013

Saunaehitus ja kümblemine

Eestlane on saunarahvas ja pidanud saunast lugu juba mitu sajandit, kuigi me võime ajaloost lugeda, et parunid heitsid eestlastele ette nende vähest hügeeni. Siiski pole alust arvata, et eestlastele ei meeldinud vesi või kümblemine. Saunad arenesid käsikäes eestlaste jõukuse kasvuga, mida jõukamaks sai talupoeg, seda enam ta sai endale lubada. Sulaste sagedane eluase oligi saun, kus ta võis siis elada koos perega, kuni tal endal talu polnud. Seda sai kasutada enda tarbeks.

Eestlaste saunad  ei olnud algselt meile tuntud soomesaunad, vaid suitsusaunad (pildil).

Soomesauna kultuur tekkis Eestis või läks nö moodi alles 70ndatel, eriti pärast Soome ekspresidendi Urho Kekkoneni visiiti aastal 1964. Kus iga jõukam asutus või tollal nn majand ja/või kolhoos ehitas soomesauna. Tallinnfilmi teos "Naine kütab sauna" (1978) on film, mis on väga hea näide just tollal alguse saanud saunakultuurist. Üldsusele tuntud nn kekkoneni saun põles maha aastal 2002 aasta varem renoveerimise käigus tehtud ehitusvea tõttu (kivivilla ja korstna vahe ei olnud 20 cm, sest kivivill oli korstnale liiga lähedal). Juttude järgi oli kekkoneni saun eriti hea soojapidavusega, mida ei pidanud saunas viibimise ajal enam kütma. See asus Käärikul järve kaldal (Valgamaal), Kääriku spordi- ja puhkekeskuses. Ka praegu saab legendaarset sauna minna nautima, mis asub endiselt Kääriku järve kaldal.

Kuna sauna oli vaja vett, siis ehitati saun mõne veesilma kaldale või sageli ka oja äärde, kui läheduses polnud järve. Enamus suitsusaunu ei paikne mitte eluhoonete läheduses, vaid asusid algselt hoonetest kaugemal veel teisel põhjusel, tuleohu tõttu. Kuna suitsusaunast väljub suits ukse kaudu, korstent sealt ei leia. Keris oli suur, mille kütmiseks kulus terve päev. 

Sauna kasutati mitte üksnes pesemiseks, vaid ka laste sünnitamise korral, mis aga peamine, suitsusaunas suitsetati liha. Kui sisenete mõnda suitsusauna, siis eriti eksootiline aroom on vanades saunades, kus suitsetati liha. Liha võidi seal suitsetada juba 20-aastat tagasi, aga liha aromaatne maa suitsusingi lõhn ei ole suitsusaunast kuhugi kadunud. Seda aroomi aitab levitada nii sein, lagi, kui ka lavalauad, aga enamasti parred, mille peal liha suitsetati. Selliseid saunu ei ole Eestis väga palju ja kui teil on suitsusaun, mis vajab renoveerimist, siis selle sauna väärtus peitub just nendes vanades palkides, millest imbub veel aastaid aegade hõngu, mida tuleks kindlasti korda teha. Igal juhul tuleb see säilitada nii suures mahus kui vähegi võimalik on.

Sauna taastamisega ei pea sauna tooma veetorustikku ega ka mitte boilerit, vaid sellise sauna puhul tuleks piirduda puudega köetava kerisega, millega soojendatakase ühtlasi ka pesuvett selle külge monteeritud veepaagis.

Kui teile ei sobi suitsusauna keris (seda tuleb kütta tervelt päev), siis saate asendada mõne kaasaegsema saunaahjuga, samas ei tuleks ära põlata sauna mustaks muutunud palke, et muuta õhu koostist. See ei ole võimalik, sest kui te kütate seda vana sauna, siis kõik see aroom tungib igal juhul läbi vooderduse. Kui te küsite, kas panna vooderdust, siis pigem mitte. Küll aga võib vabalt panna uue põranda ja ehitada uue saunalava. Kui aga saunalava oli vana tugev laud, siis võiks pigem seda sama kasutada, lihtsalt ära puhastada.



Tavaliselt on vanadel saunadel ka alumised palgid mädanenud, sel juhul tuleks need kas asendada varemalt kuskil kasutuses olnud sarnaste palkidega (nt jämedus, tahutud) või eemaldada ja ehitada sellevõrra kivist või mõnest muust ajastule sobivast materjalist. Vana sauna ümberehitamisel ei sobi kaasaegsed ehitusmaterjalid, natuke tuleb vaeva näha ja mõelda, mis materjal ei riku ära üldist muljet. Vahel tuleb hankida ka halliks muutunud laudu, et uue lauaga sauna muljet ära ei riku. See on võimalik. Paljudes vanades saekaadrites vedeleb materjali, mida pole keegi kasutanud, aga ajahammas on sellele juba jälje jätnud, mistõttu selline ehituspuit sobib just vana hoone taastamisel.

Kui nüüd sauna juures pole veekogu kuhu sulpsata, siis on veel üks hea asi, mida soomlastelt õppida on. Nimelt! Soomes on laialt kasutusel kümblustünnid, soome keeles kylpytynnyri. Sageli on need puidust. Kui puidust kümblustünnide hooldus on vaevarikkam ja nõuab palju tähelepanu, siis võib kasutada ka klaasplastist sisuga kümblustünni, mida on väga mugav puhastada ja see ei kuiva ära.


Kümblustünnid on ahjuta või sagedamini ahjuga köetavad (vaata näiteks ulkokamina), seega te saate ise valida, kas te kütate sauna ja jätate kümblustünnis vee soojendamata või kütate mõlemaid või ei küta sauna ja käite vaid kümblustünnis, selle vett eelnevalt soojendades. Vaheldus missugune!

Kellel aga sellest vähe, siis saab sauna ette või suurema sauna korral ka sauna sisse uputada mõne klaasplastist minibasseini ehk soomlastel on see uimo-allas. Seega nii saab juurde veel ühe võimaluse. Minibasseinis on vesi külm ja kümblustünnis soe, siis saunatamise ajal on suisa valik mida kasutada! Külm ja soe vaheldumisi on vereringele ja tervisele väga kasulik protseduur. Soomlaste kümblustünnid ehk kylpytynnyrit või maakeeli tünnisaun on väga lõõgastav ja mõnus ajaviide sõltumata aastaajast, eelkõige aga külma ilma puhul, millest Eestis puudu ei tule.

Kümblemine sobib igas vanuses inimestele ja aitab sauna juurde luua mõnusa meeleolu. Iga sauna juurde käib vesi, kui teil on tiik või järv, siis basseini otstarve puudub. Vanadel eestlastel asusid aitades või saunades lihasoolamiseks suuremat sorti puust tünnid, aga jõukamad pered kasutasid suurt tünni ka saunamõnudeks ehk siis kümblemiseks, mis käis saunatamise juurde ning on tervislik ihu jahutus pärast kuuma leili.

Vaata filmi: Naine kütab sauna



Head sauna taastamist.
Hüva leili!



teisipäev, 14. mai 2013

Rikkus ja vaesus koguduses

Tõepoolest paljud inimesed ei tea, kuidas saada rikkaks, sest kui nad seda teaksid, siis nad oleksid rikkad. Kuid rahaleine rikkus ja vaesus on kinni mõtlemises. Toon siinkohal näiteks mõtteviiside erinevused. Esimene mõtleb "Mul ei ole seda." Teine mõtleb "Kuidas ma selle saan?" Mis te arvate, kumb neist on vaese inimese mõte? Pole raske aru saada. Kuid kogudusse kuulumine ei tähenda automaatselt rikastumist, kui vahel õpetatakse, et kui sa saad kristlaseks, siis Jumal õnnistab sind varaga. See on vildakas õpetus, see ei vasta tõele, sest vastasel korral oleks kirikud puupüsti täis ja iga pühapäeva hommikusele teenistusele tuleksid inimesed kohale juba laupäeva hommikul, et seista sabas, nagu kunagi nõuka ajal, kui jagati defka värki, näiteks seisid inimesed sel viisil sabas, et saada uut EE (ehk ENE) köidet. Keskealised teavad seda, veelgi vanemad aga on seda teinud. Kristlane ei võrdu rikkus. Samas rikkus on Jumala and ja nagu me teame, annab Jumal seda andi oma äranägemisel ja laseb inimestel seda nautida. Kuid piibel, täpsemalt Vana Testament, aga eelkõige Toora õpetab muuhulgas seda, et kui juut on vaene, järelikult on ta patune. Isegi UT tekkisid üles sarnased küsimused, mida võite sirvida evangeeliumites. Tollal oli siiski "rikkus" väga suur vara, mida oli vaid vähestel, enamus seega vaesed, järelikult olid nad patused. Seega ainus õige oleks selle õpetuse alusel keegi tundmatu rikas noormees, kes tuli ja tahtis teada, kuidas ta saab taevasse. Me teame, millega see lugu lõppes. Kuid see suur vastuolu, ei seganud juute õpetamast oma lapsi, et Jumal jagab varandust, kui sa hoidud patust. See selleks. Nüüd tulles tagasi meie aega, siis peame aru saama millest? Esiteks sellest, et me elame testsuguses ühiskonnas, mida iseloomustab tarbimisühiskond, infoühiskond jpt märksõnad. Kuida peaks kristlane siis suhtuma rikuse küsimusse? Tarbimisühiskonnas levitatavad väärtushinnangud on loomulikult orienteeritud tarbimisele, hedonismile, mida sa kõike saad tunda, kui sa vaid ostad seda või teist. Ka rikkusest on loodud valepilt, seega meile kuvatakse pilti, mis ütleb seda, et rikas on see, kes elab oma majas, sõidab kalli autoga, kasutab apple nutitelefoni jpm. Seda kuvandit soosivad eriti eestlased. Kuid see on väga väär. Kui inimene mõtleb, siis tegelikult kõik need laenudega soetatud varad ei ole bilansis tegelikult tulu toojad, vaid kulu pool, ehk passiva. Seega kohustused. Maja laen, autoliising, nutitelefoni järelmaks ja kohustus kasutada 2 aastat on tegelikult võlg. Kuid kuidas saab võlg olla rikkus? Ei olegi. Rikkus on oma vara, mida saab kasutada vara kasvatamiseks, seega laenamine, intressid, maja üürimine ja kõik sellised rahalised ja materiaalsed varad, mida saab panna tulu teenima. See on rikkus ehk täpsemalt öeldes jõukus. Seega kõik need inimesed, kelle pole autoliisingu või majalaenusid, on tegelikult bilansisliselt rikkamad, kuna neil on vähem võlga, kohustust, passivat, mida tuleb tasuda. Nad töötavad pangale, riigile maksudeks, tööandjale tulu teenimiseks ja kui siis jääb raha ka üle, siis need õnnetukesed eputrillad, mulje avaldajad, raiskavad sellegi natukese mis neil on tarbimise peale. Seega nad elavad kogu aeg kellegi teise arvel, eelkõige enese arvelt. Kas kristlane peaks elama sama elu? Ei. sest me oleme vabad, kui me ennast ise uuesti ei seo kohustustesse. Kõik need kristlased, aga ka mitteusklikud on rikkamad, kellel pole kohustusi, aga on sissetulekud. Isegi need töötud, kellel pole kohustusi, on tegelikult materiaalselt nullile lähemal kui need, kellel on kümned ja sajad tuhanded miinustes ehk laenus. Kristlasena ma ei soovita laenamist. Pigem elada oma elu. Proovida alustada ettevõtlusega (omavahendite alusel) ja muuta aktiva pool võimalikult suureks, nii et te ei peaks ise laenama, vaid võite anda teistele laenu. Nii õpetas ka Jeesus ja kirjutab UT. Seetõttu meile tuntud kala andmise asemel andke inimestele ideid või näidake vahendid, millega nad saavad alustada oma sissetulekute kasvatamist ehk siis kala püüdmist. See on vabadus, vaba elu, mida meie oleme kutsutud tegema. Elama oma võimete piires. Kas te teate seda, et iga eestlane, kes saab oma majale ringi peale teha, kuulub 0,01 rikkama sakslase hulka, kes saab seda sama teha. Sest Saksamaal on kinnisvara asumine nii tihe, et perede majad on sisuliselt pikitud tihedalt üksteise vastu ja kui te sakslasele räägite, et te saat oma hoovis võtta päikest, nii et naaber ei näe, siis te olete eriti rikas. Ülirikkad on need, kes saavad oma krundilt tulistada kuuli ja see kukub oma maale ehk metsaomanikud. Saksamaal on mets täiesti haruldane luksus. Meie inimesed aga oleme oma mätta otsas ja ei tea seda, mis maailmas tegelikult toimub, kuidas mujal maailmas inimesed igatsevad seda, mis meil veel paljudel on, kuid mida meie inimesed ei oska väärtustada kui rikkust. Tegelikult on suur osa eestlasi väga rikkad, aga nad lihtsalt ei usu seda või ei tea seda, mida teised rahvad rikkuseks peavad ja mida mitte, ning need "vaesed" eestlased arvavad, et nad on kõige õnnetum rahvas. Ei ole! Kaugel sellest. Me oleme ikka väga rikkad, aga kahjuks laristame oma teenitud vara teiste rahvaste heaks (nt Rootsi pangad), laiame oma nutitelefonidega ja poosetame. Milleks?! Te ei vaja seda. Kui te teate, kui rikkad te tegelikult olete ja mis varakirstu peal te istute. Kuid ka kirikus õpetatakse palju valet, paraku jõuab tarbimiskultus ka kirikusse. Mis omakorda on segunenud vääreetika õpetusega patu ja rikkuse seostest. Inimene võib olla väga püha kui nii võib öelda, aga Jumal ei anna talle vara. Inimene võib olla suurim pätt, aga Jumal õnnistab teda rahaga. Kas pole kummaline? Et kõige enam raha saavad just kõige rikutumad! Asi on mõnevõrra ka selles, et kui sa tahad Jumalaga käia püha elu, siis sul on palju raskem, eetiliselt keerulisem ajada äri (vastupidiselt USAs, kus kristlik ärimees on eelistatud, usaldatud ja enamus tahab teha koostööd kristlastega, seda küsitakse). Ma isiklikult olen tegelenud ettevõtlusega nii ühe kui teise staatuse puhul ja võin öelda, et kristlasena on töepoolest raskem, Eestis. Ameerikas oleks mul palju lihtsam. Ma pigem olen seda meelt, et kui koguduses on rikkaid (ärimehi), siis nad võiksid õpetada inimesi raha teenima ja tuleks rääkida, et need inimesed, kellele tarbimisühiskond on kärbseid pähe ajanud, need ei ole vaesed. Nad ei ole vaesed! See on mõnel inimesel nii kõrvade vahel kinni, et ta on otsustanudki elada rahata, manada ette koormatud nägu ja mängida kannatajat. Tegelikult on see varjatud uhkus ja rumalus. Kätteõpitud mudel. Jeesus oleks need inimesed korrale kutsunud: aitab janditamisest! Hakake nüüd teisi aitama ja nad saaksid nii terveks, vaimselt, kuna nende silmad läheksid lahti. Ka minult on palju kordi küsitud, et miks ma nii vaene olen. Ja ma olen iga kord neile pidanud küsima, kust nad selle mõtte said? Seetõttu, armas sõber, mina ei usu eestlaste vaesusesse, vaid pigem usun, et kõik saab alguse väärtustest, kui need saavad paika, siis saab inimene minna oma eluga edasi ja midagi kasulikku teha, eelkõige enses jaoks ja siis ka teisi aidata sellega, mis tal üle on. Ma ei usu ka seda äärmuslikku õpetust, et andke kogu oma vara kirikule ja siis Jumal õnnistab teid. Seda ütleb pigem kade ja ahne inimene, mitte Jumal. Jumal ei käse teil oma vara sel viisil laiali pilduda, olgu selle raha eesmärk mistahes üllas. Mina tunnen teistsugust Jumalat, kes ütleb, kasutage oma ande ja tehke nende varadega tulu. Sest mis kasu on kui te vara laiali pillate rumalate inimeste kätte, kes ise mõtlevad vaid "ma olen nii vaene", selle asemel et möelda "mida ma täna tegin selleks, et seda saada", mitte almuste, vaid mõstusega ja raha või vara investeerides. Seetõttu ma ei saa ka aru kirikutest, kus liigub raha, aga seda pillatakse tühja tähja peale, selle asemel mõeldakse kuidas inimestelt kümnise nimel suuremat tulu välja petta, keelitada, kui mõelda, et nende käsustuses on vara, mida sellega teha annab, et see hakkaks neile raha sisse tooma. Inimesi on liiga kaua aega kümnise valeõpetusega petetud ja selle valegega on paljud hinged kirikutest eemale peletatud. Ma olek kirjutnud ka kümnisest, kes tahab leiab sildipilvest märksõna, mis avab postitused. Nõnda siis, kirik peaks õpetama raha asjades seda, mida Jeesus õpetas ja mida õpetab meile UT ja arvestama meie olukorda. Samuti peab inimestele õpetama, et tarbimine on küll mõnus, aga see tuleb ühel päeval kõik kinni maksta. Iga üks peaks elama oma võimete alusel, mitte üle võimete, priiskama, ega ka ihnutsema, kui ta saab teisi aidata. Kuid eelkõige tuleb inimestele õpetada rahalist haridust. Sest seda koolis ei õpetata ja kui kodus laps ei saa aru, kuidas raha tekib ja mida selleks teha tuleb, siis temast saab järjekordne "vaene". Tegelikult te ei teagi, kui rikas ta on ja mis vahendid või annid temal on, millega oma elu korraldada. Sa võid arvata, et mul läheb kõik nagu lepase reega, aga siis sa tea, et mul ei ole kerge. Kuid Jumala abiga on kõik raskused reaalselt võidetavad ja elada tuleb samm-sammult ning seada tänaseks päevaks uus realistlik eesmärk. Ärge olge enese vastu liiga karmid. Jumal ei ole teie vastu nii karm, sest Jumal armastab teid. Ilmselt ta armastab suurt enamust rohkem, kui need ise ennast armastavad. Kuid Jumal aidaku meid kõiki selles piskus. Jumal ei karista raha abil, olen ma täiesti veendunud. Pigem ta annab heldelt. Tal on karistamiseks teisi meetodid ja võimalusi, aga Jumal ei kiirusta karistust täitma. Küll aga karistavad rahaga meid mitmesugused maailma võlausladajad. Jumal ei ole meile võlausaldaja, ta on meie ISA, andja. Ta võib anda igale ühele üle tema vajaduste ja kõige tähtsam on rahast õigesti mõtlema hakata ja tegutseda. Elada mõistlikku elu, nii, et mitte kellegil ei ole teilt midagi vaja. Kui te seda teete, siis te olete JUBA jõukas ja ka Jumal näeb seda ja peab seda oluliseks, väärtuslikuks, et ta saab teile usaldada üha suuremaid asju, mida ette võtta. Olge raha asjades õnnistatud!

neljapäev, 25. aprill 2013

VIDEO: Iisrael on imedemaa

Iisrael on imedemaa, kus näed oma silmaga kõike seda, mida on kirja pandud Piiblis. Vaata meeleolukat videod ja muljeid Iisraeli reisist. Sa saad käia Jeesuse jälgedes, paikades, kus Jeesus viibis ja elas.

reede, 5. aprill 2013

Kuidas saada rikkaks?

Teie jõukus võrdub päevade arvuga, mil te olete suuteline toime tulema ehk kui lõpetate töötamise, kaua te siis toime tulete? Nii saate väga täpselt mõõta, kui kaugel te olete eesmärgist saavutada rahaline sõltumatus. Inimesed arvavad, et nende jõukus seisneb laenu eest ostetud varades, majas, liistitud autodes, siis see ei ole nii. See jutumärkides vara on tegelikult kulu ja kui ühel päeval kaob töökoht, siis tuleb veel kinni maksta laen ja intressid. Inimene langeb sügavale miinustesse, aga ta juba oligi seal, ta ei olnud jõukas! Seetõttu jõukam on see, kellel pole vara, mida koi ja rooste rikub nagu Jeesus ütles. Jeesus teadis jõukuse valemit. Rikkad on kõik need, kelle kulud on väiksemad kui tulud ehk passiva, kohustuste poolelt jääb üle, mis võimaldab teha uusi investeeringuid aktivatega ehk kasvatada tulupoolt. Maja ja auto ja träna ei ole aktiva ehk vara, mis teeb teid rikkamaks. Ok.

Jõukus on mõõdunöör, mis võrdleb teie varade rahavoogusid kulude voogudega. Näiteks kui teie igakuine sissetulek on 1000€ kuus, aga kulud 500€. Kui suur on sel juhul teie jõukus?

Kasutades ülaltoodud definitsiooni, siis, mitu päeva te suudate toime tulla? Kui kuus on 30 päeva, siis selle alusel on teil rahavoog 2 nädalat. Kas pole?! Kui te saavutate rahavoo 1000€, siis te olete jõukas, kui teie rahavoog on 1001€, siis teie vara kasvas, te saate rikkamaks 1€ võrra, juhul, kui te selle uuesti panete ka raha teenima, siis veelgi ehk ära ei kuluta, astute juba järgmise sammu veel rikkamaks saamise suunas.

Hoiustamine ei tee teid rikkamaks. Raha investeerimine aga teeb, seetõttu raha laenamine, korteri üürile andmine, väärtpaberid, need kõik suurendavad teie rahavoogu ja rikkust ja aitavad säilitada jõukust.

Jõukas ei ole see, kellel on palju asju (asjad kuluvad, nõuavad hooldust, amort jne), vaid see, kellel on vahendid, mis toodavad raha rohkem kui kulub ehk selles suunas, et te saate muutuda rahaliselt sõltumatuks. Töökoht tagab teile alatise vaesuse, kuna te ei tee samme rikkaks saamiseks. Autoliising, majalaen on vastupidi teid orjastav ja teil ei teki vabu vahendeid, et ületada jõukuse murdepunkt. Hoidke kulud madalal, suurendage sissetulekuid ja ärge kulutage lisasissetulekuid ära, vaid investeerige kui vähegi võimalik ja te saate rikkaks. Pankrott ei ole igavene vaesus, vaid ajutine. Raha eest töötamine on alatine vaesus. Kes tahab saada tööst rikkaks, siis teadku, et rikkad ei tööta raha eest, vaid panevad oma raha tööle nende heaks. See ongi peamine võti, mis on kinni teie peas, mitte kuskil mujal. Kui te hakkate mõtlema nii kuidas mõtleb rikas mees, siis te saate rikkaks.

Rikkus ei seisne raha rohkuses, sest see on vaataja silmades. Inimene ei saa kunagi olla liiga rikas. Rikkad ostavad vara. Vaestel on ainult kulud. Keskklass liisib autosid ja võtab majalaene, mida peab varaks, aga tegelikult on need kohustused (passiva) ja nad on reaalselt vaesemad kui need, kellel pole vara, mida "koi ja rooste rikub". Seda sama õpetas ka Jeesus.

Kui rikas küsis, mis ma pean tegema, et saada taevasse, siis Jeesus ütles, et mine müü maha kogu oma vara ja jaga vaestele. Kuid seda ta ütles taevase vara kogumise kohta, mitte maise kohta. Seetõttu sama meeltesegased on need, kes põlastavad raha (et raha on halb isenenest) kui need, kes jumaldavad raha. See rikas mees jumaldas raha. Jeesus pidas siin seda silmas, kuna ta nägi läbi. Selle mehe silmad olid kinni rahas, aga see mees ei olnud saanud veel vabaks, kuna ta ei mõelnud nii nagu rikas (rikka mõtteviis), ta elas hirmu all, et ta vara saab otsa ja mis siis saab?! Ta oli saanud rikkaks, aga tegeles peamiselt selle hoidmisega, selle asemel, et raha panna tööle. Jeesus andis talle isegi kaudse vihje, "mine ja jaga". Ehk pane raha tööle. Jeesus vabastas inimesed hirmudest, seetõttu Jeesus õpetus oli kooskõlas ka rikkusega. Sest rikas teab ja mõtleb, et tal ei ole põhjust hirmu tunda, kui ta investeerib raha nii, et varad kasvavad ja kulutab vähem ning investeerib tulu taas, et see raha veelgi kasvaks. See teeb inimese rahaliselt sõltumatuks.

Töö ei tee inimest sõltumatuks, vaid inimesele jääb hirm, kaotada töökoht. Sõõrumaa ütles kunagi midagi sellist, et andke inimestele majalaen ja nad töötavad nagu oravad rattas, mis tähendab seda, et nad on ennast sidunud ja töötavad hirmu tõttu kaotada oma positsioon ja maja.

Tegelikult ei ole selline inimene vaba. Sest inimene töötab pangale (laen), ja töötab omanikule (tööandja), lisaks riigile (maksud), kuid mitte tema enda huvides. Seda teeb enamus inimesi, suur mass inimesi, soovides tarbida, sattudes selle lõksu. Lõksu teine külg on ahnus või ihad. Inimesed saavad raha juurde, kuid kulutavad saadu kohe ära, selle asemel et mõelda, kuidas see raha panna uuesti raha teenima ja saada rikkaks.

Miks rikkad muutuvad rikkamaks?

See on väga lihtne! Kuna nende aktiva (mitte kohustused!) on üha kasvamas, aga keskklass leiab ennast alaliselt rahalises seisus, kus ta peab pingutama, rügama tööd. Rikka meelest on maja (eriti laenuga) kohustus, vaese meelest vara. Rikas teab, et maja ei suurenda tema rikkust, vaid põletab raha, nii nagu igasugune teine kohustus, vähendab tema jõukust. Seetõttu ka Jeesus õpetas mitte ainult vaimulikke tõdesid, vaid ka seda, kuidas saada vabaks majanduslikult. See on oskus näha asju, mida teised ei näe, näteks, anna kala asemel õng ehk vahend sissetulekuteks. Jeesus pidas oluliseks rahanduslikku oskust (kirjaoskust). Kuidas sinuga on?

Peamine põhjus, miks inimesed on raskustes, on see, et nad on aastaid koolis käinud, ent kahjuks ei tea midagi sellest, kuidas käia ümber saadud rahaga. Selle asemel, et ise saada jõukaks ja rikkaks, nad hakkavad tööle raha eest, töötavad usinasti 40 aastat kõigi teiste heaks, kuid ei õpi kunagi raha enda heaks tööle panema. Vanasõna ütleb, raha paneb rattad käima. See ei ole suurustamine, vaid tõde, kuidas tuleb rahaga toimida. Kui sa seda teed, siis sa saad vabaks. Jeesuse tahe oli vabadus, et inimesed võiksid olla vabad igas mõttes, ka rahaliselt. Kuid rahapuuduses ei ole süüdi mitte keegi teine, kui vaid sina ise, see "asi", mis asub inimesel kahe kõrva vahel.

 Kui sa tahad rikkaks saada, siis pead tundma rahalist kirjaoskust ja panema raha enda eest tööle.